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111.
交往理性是哈贝马斯的“交往行为理论”中的核心概念,它要求人们在语言交往中要遵循真实性、正确性和真诚性三大有效性原则.然而,《第二十二条军规》中,人物的对话不仅没有遵循、甚至故意违反这些原则,毫无逻辑性的人物语言,折射出现实世界的荒诞、疯狂和无序,深化了该小说的“黑色幽默”主题,成就了这部作品的艺术价值.  相似文献   
112.
刘剑波是一位长于哲学思考的忧郁型作家,在他的“声音”三部曲中,运用了隐喻、反讽等现代派的修辞手段,描绘了一个理想与现实极度悖谬的荒诞世界;兰色的惊悚、灰色的颤栗和紫色的悲怆,构成了他整体忧郁的基本色调,构建了他所特有的弃具象之“看”,而就抽象之“听”的、并以“声音”为核心的文化符号,成为新世纪对先锋小说探索的某种回响。  相似文献   
113.
小说家刁斗在其长篇小说《我哥刁北年表》中通过对一个处在社会边缘的小人物刁北的50年人生轨迹的展示,侧面揭示了当代中国社会半个世纪以来的历史变迁。小说进而由此对人和体制之间千丝万缕的联系进行了较有意义的彰显和挖掘,揭秘了严肃表象下面的荒诞和滑稽,最终拷问的是整个人类生活和人类社会。小说的形式也富有意味,以"碎片"式的呈现和拼贴的方式在挑战了既有的完整式小说的同时,也刷新和校正了人们对小说观念、功能和使命的认识,充分展现了刁斗小说的先锋性。刁斗对人、人性、世界的洞察力要远比余华更为深邃、透彻和先锋。这是一部作者自己与自己进行精神对话、展开思想交锋的作品,在这里,作者对沧桑世事的纷繁思绪、对真实人性的敏锐洞察,借由不同人的口中道出,不同的腔调、复杂的声音相互交织碰撞,带给我们新异的感受。  相似文献   
114.
《格列佛游记》和《镜花缘》都是杰出的游记体小说。两部小说的作者通过大胆、丰富的想象,虚构怪诞的人物和情节,以幻想讽刺的手法刻画了当时的社会现实。他们描绘的幻想世界是以现实为基础,在幻想世界中更为集中地突出现实的矛盾。两位作者相似的生活经历及所处的时代背景,是促成他们采用类似写作手法的原因所在。  相似文献   
115.
“黑色幽默”是美国20世纪60年代出现的一个新的小说流派,荒诞是黑色幽默小说的普遍特征。作家通过对事件、人物等以荒诞的形式进行描述和刻画,无情地鞭挞了残酷的战争、黑暗的世界和虚伪的美国社会。托马斯·品钦在《万有引力之虹》中塑造了主人公斯洛索普等一系列荒诞病态的人物形象,寄托了对战后西方疯狂和荒诞世界的沉重忧思。  相似文献   
116.
达利的《记忆的永恒》并不是在复制梦幻和潜意识里的情景,而是反映的一种感受,一种认识和思维,一种意识,他在这幅画中所反映的内涵是可以用言语表达得非常清楚的.他不是"以精神分析为前提推演出的一个抛弃逻辑与意识的理论",也绝不是"将毫不相干的事物荒诞的组合在一起",而是以非常清醒的头脑,严谨的逻辑思维,运用推理和联想的方法得到的.  相似文献   
117.
《异乡客》是爱尔兰的短篇小说大师弗兰克.奥康纳的经典之作。本文将试图探讨小说中的二元对立现象以及由死亡带来的二元消解,从而阐释备受煎熬的个体在面临世界无意义时所体味的荒诞和虚无。  相似文献   
118.
加缪在其哲学中展现的线索是:从荒谬到反抗,从个体的反抗到集体的反抗,又从反抗到节制;而他展现的思想则是一种平衡:生活是荒谬与反抗的平衡,荒谬是对立与比较的平衡,反抗则是肯定自己权利与否定他人越权的平衡。加缪在其哲学和相关文学作品中处处体现着古希腊式的平衡与节制的思想。所以可以说荒谬是加缪哲学的主线,而平衡是与其一直相对应的潜台词。  相似文献   
119.
后现代小说对传统的叙事方式作了大胆的反拨,以混乱无序、模糊含混、荒诞奇异取代完整清晰、有序理性,客观上确有引导人们参与创作,激发人们的探求欲,以怀疑精神与批判意识去对待现实,从而在认知与心理上去感觉和把握生活真实的作用。然而,一味在形式与手法上玩弄技巧、故弄玄虚,其结果又往往与倡导的愿望相悖。  相似文献   
120.
美国作家罗伯特.库弗的多部小说围绕“现实与虚幻”这一主题展开,揭露出人类历史、宗教、政治的虚构特征,引导人们看到人类历经多年建立起来的社会远非他们自以为那样的真实、可靠,却是虚构、假想而成,像是人类自己的游戏,充满了任意性和不确定性。  相似文献   
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