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贾宝玉和默而索这两个形象之所以成为局外人,是因为他们都存在着精神家园的缺失,并且正是由于他们对家园的追求和向往导致了他们的局外人地位。本文通过对二人局外人形象的成因追溯,探讨这两个局外人形象的社会意义。 相似文献
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刘成富 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(6):76-80
安德烈·布勒东是 2 0世纪法国现代派文学的先驱 ,他的超现实主义理论与实践蕴涵着深刻而复杂的文化和思想内涵 ,这一点早已引起学术界的注意。这里试图通过对他的“精神革命”思想、来源及其创作实践的研究和分析 ,进一步认识他所创造的荒诞“形象” ,揭示现实与“超现实”在他笔下的对立与统一的关系 ,从而更好地把握整个 2 0世纪的法国“反文学”(alitt啨rature)。 相似文献
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《V.》运用“蒙太奇”般的“狂欢化时空体”,堆砌了美国20世纪亚文化者们荒诞而又不健康的狂欢化存在,揭示了主人公(小斯坦西尔)对V.西西弗斯般徒劳的寻求,并由此隐喻了人类整体意义上存在的绝对荒诞和人生意义的普遍缺失。 相似文献
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论新时期小说中的荒诞意识 总被引:1,自引:0,他引:1
刘卫东 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(3):115-118
新时期小说中的荒诞意识缘于对“文革”的反思,表现荒诞意识的方法可分为现代主义和后现代主义。与西方荒诞意识不同,新时期小说中的荒诞意识带有中国本土色彩;荒诞意识最终被默认,在新时期小说中经历了从问题到背景的转换,新时期小说不得不用日常生活来抵抗荒诞,这同时也意味着荒诞意识的“消失”。 相似文献
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梁仲勋 《陕西教育学院学报》2002,18(3):21-24
近年来在经济学界流行的主张国有企业全面退出竞争领域的观点,并非是国企改革的有效方式。本重点评析这一观点在理论上的悖谬性以及对我国改革实践的危害性。 相似文献
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周先卿 《淮南师范学院学报》2012,14(4):55-58
"多余人"和"局外人"是文学作品中的两类文学形象,产生于不同的时代、不同的国家,他们在不同的社会背景下内心有不同的挣扎与彷徨,但都有世纪病患者的特征:具有荒诞感,反抗所处的环境,追求形而上的幸福。其心路历程对现代人精神价值的探求有启示意义。 相似文献
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胡静燕 《绵阳师范学院学报》2013,32(4):116-119
戏剧艺术真正面临挑战和陷入困境是开始于80年代。在这个时期,戏剧家们开始着手戏剧探索,包括戏剧的情节结构和语言特征都呈现出前所未有的新的面貌。这一时期涌现了大量可观的探索戏剧文本。本文试着从戏剧的结构、语言以及情节的荒诞性入手来对新时期探索戏剧进行评价。 相似文献
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Andrew Gibbons 《Educational Philosophy and Theory》2013,45(11):1104-1115
AbstractThe infamous story of a young office clerk called Meursault has long entertained literary critics, scholars, musicians, artists and school teachers for the light and shadow that it reveals around and on the human condition. His character has been lauded as existential hero and rebuked as lacking agency. In this article, his story, in Camus’ The outsider, is explored as an educational challenge to a society to reflect on the territory it occupies, and the ways in which the sociopolitical machinery deals with perceived anomalies (like the character Meursault). The article explores notions of normalcy and ordinariness in relation to Meursault’s thinking and experience in order to consider the idea of what lies outside, or beyond, thinking about education. The argument here is that Meursault’s failure to intervene in his own life challenges both the ways in which we are ordinarily educated and the ways in which we ordinarily resist our education. 相似文献
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倪楠 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2013,(6):900-903
存在主义是索尔·贝娄创作思想的一个重要方面。像他的其他作品一样,索尔·贝娄在《奥吉·马奇历险记》里利用存在主义理论分析了主人公奥吉·马奇的历险旅程,试图回答有关人类存在的问题。这部作品着墨于自我意识和社会荒诞性,反映自我和现实的矛盾,关注人的生存状态和生存心理,从而揭示了奥吉的历险经历在本质上是他在荒诞的世界里进行自由选择,通过自己的行动创造自我本质,从而达到真实存在的过程。它呈现的不仅是某个个体的遭际或民族的命运,而是现代人类艰难地进行个体选择、寻找自我位置、解决归属感等进退维谷的普遍窘境。所以,这部小说对物质生活富裕而精神存在危机的现代人具有现实意义。 相似文献
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《伤心咖啡馆之歌》的存在主义意识解读 总被引:1,自引:0,他引:1
孙宏 《沈阳教育学院学报》2009,11(5):18-21
从存在先于本质,荒诞的世界,人的内在世界,自由选择几个方面概括了存在主义意识在美国作家麦卡勒斯的作品《伤心咖啡馆之歌》之中的体现,客观地分析了《伤心咖啡馆之歌》中存在主义意识的局限性。 相似文献