孔子“仁”的思想浅析

"仁"是孔子思想的核心。"仁"的内涵在孔子对"仁"的多重规定中逐步丰富开显。孔子认为"仁"是人的存在本质。就仁与礼的关系言,仁是质朴的内在情感,礼是人文的外部表现;就仁与孝、忠恕的关系言,孝、忠恕都是以仁心待人,都体现了对他人的尊重。     

杨绛散文的人格美

杨绛散文人格美来吸引人，以人格的力量来感染人。她的人格美主要表现有“真诚”二字上，在文中坦露出一颗真诚的心，“据事纪实”，让读者自己法鉴别，去品味，可信度极高；还表现在她自身是贤妻良母，具有兹爱、善良、宽厚、谦逊、重义轻 、乐于助人等高尚品德和一颗“平常人”之心，同时也不乏坚强勇毅、百折不挠的阳刚之气。“人品即是文品”，杨绛散文成功的艺术经验正在这里。     

谭嗣同人性思想简论

谭嗣同构建了以“以太”本体论为基础的自然人性论 ,认为 ,性为“以太之用” ,本无善恶。在“名”的条件下 ,应以人的生而具有的自然本性为“善” ,否定了儒家的先验的性善论。张扬人性 ,肯定情、欲的合理性 ,并以“仁———通———平等”的伦理模式 ,冲决纲常名教的罗网 ,从而开启了中国人性思想的近代变革。发掘其人性思想的丰富内涵 ,仍有借鉴和启迪的现代价值。     

定性识仁——程颢修养工夫之微探

在宋代新儒学的各种工夫与境界的论说中,程颢的“定性识仁”说可谓显著异常,影响深远。“定性识仁”说既是程颢学术思想的主要内容,也是程颢传道授业的为学宗旨。     

Virtue, Reason, and the False Public Voice: Catharine Macaulay's Philosophy of Moral Education

Catharine Macaulay, an 18^th century English historian, published her educational philosophy in Letters on Education with Observations on Religious and Metaphysical Subjects in 1790. The ultimate goal of her educational process, to 'bring the human mind to such a height of perfection as shall induce the practice of the best morals', ( Macaulay, 1790 , p. 173) is examined in this paper. Her ideas about the interactions among benevolence, sympathy, reason and the public voice with regard to the education of the moral, virtuous person are considered. Macaulay's suggestions regarding the benefits of a specific curriculum and pedagogy in developing students capable of filtering the limiting dictates of society and aspiring toward virtue are analyzed. Particular attention is paid to the tensions her suggestions embody for the ideal, co-educational classroom.     

历史进化论的瓦解与重构——从康有为、严复到章太炎

虽然严复、康有为以及章太炎都接受了社会进化论,但是随着时局的改变,社会进化论所带来的现实政治后果让他们产生怀疑,对于社会进化论的内涵也开始作出各自独特的阐释。严复强调的是一种以“自由”和“竞争”为核心价值的现代文明进化论;而康有为则对西方的民主制度有所怀疑,从而建立起以儒家思想为核心的“仁”的文明进化论;章太炎则从佛学思想中汲取成分,重新构建了种族革命的主体性概念,并且将佛教的轮回思想与菩萨道思想引入到社会进化论中,发展为具有虚无主义色彩的乌托邦蓝图——“五无世界”,从而完成了对历史进化论的重新构建。     

儒家“恕道”思想及其现代价值

儒家的"忠恕之道"的"恕道"与"忠道"有联系亦有区别。"恕道"在现代社会的人与人、民族与民族、国家与国家、宗教团体与宗教团体之间仍然有巨大的应用价值。     

刘备形象与传统君主理想

《三国演义》对仁德的热衷，根源于由君主专制制度所造就的贤人政治；其对正统的强调，则与家天下的血缘政治密切相关。《三国演义》将仁德与正统的双重优势集于刘备一身，正反映着传统君主理想的基本取向。因此，强调刘备形象的其中一个方面而淡化或忽视另一方面，不符合《三国演义》及其植根于其中的政治文化的实际，不利于认识这一形象本已具有的丰富内涵。     

浅谈儒家仁爱思想对大学生道德素质的培养

一直以来,儒家仁爱思想对国人的行为和思想都起着重要的规范约束作用。只有理解了仁爱思想的深刻内涵,才能针对当代大学生道德现状中的不和谐因素,提出利用儒家仁爱思想进行道德素质培养的有效途径。     

孟子的仁政思想及其哲学基础

“亚圣”孟子在继承并发展孔子“仁”学思想的基础上,形成了自己的学说体系,即“仁政”学说及“性善论”。“仁政”是孟子的政治主张,主要包括：（1）制民之产（2）民贵君轻（3）贵王贱霸（4）合理分工等四个方面的内容;“性善论”以及其带有宿命论思想的“英雄史观”,则是论证“仁政”主张的哲学基础。