论《聊斋志异》中狐鬼花妖的艺术塑造

《聊斋志异》中的狐鬼花妖形象因个性鲜明、人情味十足而经久流传。作者在塑造这些形象的时候注重主次兼顾,使形象具有独特性和复杂性双重特点。同时为了体现其理想化的特征,还运用诗意性的手法加以描绘,给人一种诗意朦胧,若即若离之美。     

如何解决平面立体的截切问题

平面立体的截切是工程制图学习中的难点之一,体现在空间想象和解题上。在正确理解平面的投影特性基础上,可以从基本体入手,利用截平面的投影特性,特别是垂直面的投影特性（一斜线二类似）来达到解题目的。     

中国传统蝶纹设计风格及其流变考

蝴蝶纹最早出现在隋代,风格华贵写实。唐、宋、元时期,蝶纹迅速发展,唐代蝶纹多圆润可爱、俏巧俊秀;宋代蝶纹集理性、典雅、浓烈为一体,呈现多元化特征;明、清时期为蝶纹的繁荣期,其风格精巧繁缛,华丽之至。     

浅析影片《阳光灿烂的日子》中光的应用

摄影一直是电影创作的重要组成部分,而出色的应用摄影光线更能为一部电影增光添彩。通过影视语言里“光”的角度,从光的造型对影片《阳光灿烂的日子》加以分析,找出影片如梦幻般的效果的原因,从而印证“电影是光学的艺术”。     

元代文人画“不求形似”理论和实践的发展探究

苏轼正式提出了文人画的概念,书画结合中追求自我情感和"不求形似"的表达,文人画"不求形似"的理论呼声随着文人画家队伍的不断壮大愈来愈高,更多的文人画家在创作中躬身践行。元代是文人画发展兴盛的特殊时代,更加追求"不求形似""逸气""意趣"、自我情感的抒发,但"不求形似"理论的崛起、高涨和实践却不是同步发展的。     

论新闻理论创新应提“三元素”的必要性

本文主张抛开现有新闻学概念,从新闻实践活动入手,抽象出了体现新闻实践活动共相和本质的“三元素”——“新闻理念”、“媒介功能”、“媒体形态”。文章通过对“三元素”的提出背景、内涵、对于当前新闻工作指导意义的分析．论证新闻理论创新应提“三元素”的必要性．也为新闻理论创新研究梳理基本脉络。     

浅说金缕玉衣

汉代是我国玉器史上承前启后的重要时期。其时,用于丧葬的玉制品有了明显的发展。皇帝和高级贵族死后穿用的殓服,即玉衣,是颇具特色的汉代玉制品。玉衣之作,兴于东周,盛于两汉,衰于魏初。玉衣仿照人体形状而作,以便盛放死者。玉衣的使用,从不完备到逐渐完备,经历了较长时间,才最终形成制度。     

Showing puberty: overcoming the taboo in children’s television

This article examines how non-fiction children’s television programmes portray bodily changes and sexuality at puberty. Engaging with the body and the sexuality of children in the broadcast media raises cultural and social challenges. Public concern about social morality and the ‘sexualisation of children’, sexual objectification and pornography, together with the construction of childhood as a naïve pre-sexual stage of life, have silenced children’s television when it comes to the subject of children’s sexuality. However, a few programmes have offered an alternative to this taboo. Based on a study of 30 non-fiction programmes submitted between 1964 and 2016 to Prix Jeunesse international festival for children’s media, this paper describes and analyses how these programmes present unique, thought-provoking and innovative ways of engaging with the culturally controversial issue of the body and sexuality on children’s television.     

在文化形态学视野下论中国体育的现代化

运用文化形态学的原理,对我国体育文化进行分析,发现我国体育文化处于一种从农业文化向工业文化过渡的第一次现代化发展期的文化形态,同时全球化带来的复杂环境下多种形态在同一个时代共同挤压在一起的现实的特征,进而以文化发展的规律提出我国体育现代化的策略。