关于云南现代文学的随笔和札记

本文谈及云南现代文学的四个作家.冯至和李广田均写过桉树礼赞类颇具特色的诗.关于《铁轮》和《未完的争斗》,介绍了不大为人所知的史料并加以若干考证.     

Interthinking: Young Children Using Language to Think Collectively During Interactive Read-alouds

Mercer, N. (1995) coined the term interthinking to link the cognitive and social functions of group talk. Essentially, interthinking means using talk to think collectively, to engage with others’ ideas through oral language. In this article I share four excerpts from small group interactive read-aloud sessions that were conducted with Grade 1 children, and examine the nature of the interthinking that occurred during these discussions of picture books with Radical Change characteristics (Dresang, E. 1999). I examine the types of discourse that occurred during these read-aloud sessions and some of the techniques I used to guide the children in their construction of knowledge of these contemporary picture books.     

试论中国古代文学课的女性主义教学法——以唐宋时期女性的文学书写为例

中国古代文学的女性主义教学法强调以社会性别的视角和立场作为基本教学方法,还原古代社会女性的文学书写状况,修正过去那种忽视女性经历和女性经验的理论,最终形成比较系统的、主要以文学形式来描绘的关于女性的实践生活和心灵发展的历史。对唐宋时期女性文学书写的教学应在基础资料和文学史实的澄清、女性作家作品的“特质”、女性文学书写的定位以及女性文学书写得以迅速发展的原因等四个方面贯彻女性主义的教学法。     

关于比较文学学科基本理论的再思考

比较文学的危机是学科理论的危机。比较文学亟待对自身做出明晰界定:比较文学是一种文学研究;必须跨越民族和语言的界限;必须抛弃"三跨"或"四跨"之类的旧说,只保留"两跨"的基本要求;比较文学的研究对象是各种文学关系;在理论与方法上应有高度自觉的比较意识。     

气韵说考故阐新

气韵之气系指艺文之气.它是作为宇宙本体之气的分体,是人性之气与物之气在艺术创造领域中的交流、融合与凝聚,通贯于艺术创造的主体建构、创作过程、艺术作品与艺术的接受批评.气韵说的根本要求是一切艺术品应当与生命同构.在艺术品中,艺文之气应当流行顺畅如风,凝结强健似骨,虽阳刚与阴柔百态,但皆能显其生动之势,遒劲之力.而气之运化,和谐而有节律,因变化莫测而神,臻余味无穷而妙.气依韵而运化,韵本气而神妙."不着一字,尽得风流"乃艺术之至境,亦即"气韵生动"的极致.     

Global exponential stability of interval neural networks with a fixed delay

1.IntroductionConsideradelayedneural-networkmodeldescribedbythefollowingfunctionaldifferentialequations.()()()()()()11,nniiiijjjijjjijjtautwgutvgutImt===-++-+邋&1,2,,.in=K(1a)or()()()()()()ttttt=-++-+uAuWGuVGuI&,(1b)where()()()()T12,,,ntututut=轾臌uListhestatevectoroftheneuralnetwork;()12diag,,,naaa=AKisadiagonalmatrixwithpositiveentries,i.e.,0ia>;()ijnnw=Wand()ijnnv=Varetheconnectionweightmatrixanddelayedconnectionweightmatrix,re-spectively;()()()()()()()()T1122,,,nntgutgutgut轾=臌GuKde…     

20世纪90年代以来西部文学的实绩和发展动向

20世纪90年代以来，西部学仅以诗歌影响中国当代学的格局得到有力改变，西部小说家以众多优秀作品赢回公众对于学的注意力，恢复学应有的尊严。民族色彩的淡化，学地域性的强化，学的先锋性，化构成的丰富性，由单纯的视觉奇观发展为更丰富的人性体验，作为西部学背景的都市化的创生或成熟，形成西部学新的特点。西部学所拥有的转化为他种艺术形式或传播形式并形成化资本的优势和潜能，将成为西部学未来发展的一大推力。     

关注底层人的生存状况--艾芜<山峡中>与川端康成<伊豆的歌女>平行研究

对社会底层人的关注，体现出作家的人文精神。艾芜和川端康成的小说对底层人的物质生活和精神生活作出了类似的深刻揭示。通过比较文学主题学的平行研究，可以拓宽对二位作家作品的认识。     

略论六朝文学文化文物之综合研究

本文第一部分,以陈寅恪的辉煌的学术成就为例,论述研究六朝文学必须深刻理解六朝文化.第二部分,以"六朝风采"所展览的丰富多彩的文物为例,论述研究六朝文化应该充分利用六朝考古资料.     

网络文学对主流意识形态的消解

网络文学的悄然兴起，给传统文学所形成的主流意识形态带来新的挑战。游戏性消解“主旋律”，全民写作嘲笑“把关人”，语言狂欢戏说文学功能，“超文本化”突破传统观念等，是网络文学消解主流意识形态的具体表现。要重构网络文学的意识形态，需要树立“寓教于乐”意识，提高写作水平，关注现实生活，同时还要积极实现网络文学的纸面化。