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51.
在评价方案投资决策的净现值法分析中,所用的折现率是复利。复利折现率的确定在某些情况下就是银行存、贷款的复利率。而我国的银行存、贷款利率是单利,单利是不能直接用来计算净现值,确定方案的取舍的。这样我们就应将单利用一定的方法折为复利率,然后再用此折合后的复利率作为折现率来计算评价方案的可行性。  相似文献   
52.
一种快速测定植物净光合速率的新方法   总被引:5,自引:0,他引:5  
本报道了一种快速测定植物净光合速率的新方法,与其它方法相比,该方法具有准确度高,快速简便等优点,具有很高的实际应用价值。  相似文献   
53.
是否需用脑死亡取代传统死亡标准的问题,其实最终不是事实认定的科学问题,而是是否有收益或收益大小的价值问题。经分析,用脑死亡作标准的死亡判定方案既存在有利的一面,也存在有弊的一面。虽然更进一步的分析表明,脑死亡的判定方案总的说来是利大于弊,但也不等于它就是我们应当选取的最好的死亡判定方案。最好的死亡判定方案其实是心死亡的死亡标准与脑死亡的死亡标准并用,以脑死亡判定标准作传统死亡标准的必要补充。  相似文献   
54.
燃烧一碘量法是测定钢铁中硫含量的常用方法之一,用此法测定时炉温、助熔剂、氧气流量及适当的预热时间、淀粉水溶液的配制和使用等都对测定结果有很大的影响。本通过大量实验,找出了最佳的测定条件。  相似文献   
55.
目的 总结26例肾移植的临床经验和教训。方法 回顾26例肾移植的临床资料,分析供受的状况,组织配型,移植手术,术后并发症及免疫抑制治疗方案对移植效果的影响。结果 70年代有80年代一年人/肾存活率均为33.3%/33.3%,90年代一年,三年人/肾存活率分别为90%/85%,80%/75%,超急性排斥反应发生率3.9%,急性及慢性排斥反应发生率均为11.5%,药物中毒发生率7.8%。结论 合理应用免疫抑制剂,提高外科手术,加强组织配型是提高肾移植受存活率的关键因素。  相似文献   
56.
儒家在生死观上重个体生命的本体存在,主张以“义”来构建现世的生活,同时又不否认“死”的存在。认为超越死亡的唯一办法就是摆正义利观,做到生死两安,生死和谐。儒家这种主张以积极向上的人生态度,融个体生命于众生之中,超越生死,实现永生的生死伦理,对构建和谐社会健康个体的塑造、教化有着积极的社会意义。  相似文献   
57.
我国目前的个人所得税占财政收入与税收总收入的比重过低,直接影响了财政收入职能的实现。个人所得税必须从税制模式的选择和征管制度的实施上加以完善。  相似文献   
58.
本文简述了概率推理的问题背景 ,介绍了Lovett和Schunn关于解决概率推理任务加工过程的RCCL模型 ,该模型的加工过程分为 4个阶段 :表征任务 ;构建策略 :选择策略 ;获得新的策略成功率信息。最后对该模型进行了简单评价  相似文献   
59.
川端和余华的文学作品中都有大量的死亡叙述。考其死亡叙述的不同之处在于:作家的死亡意识;死亡的抒写方式;死亡叙述的审美效果等几个方面。  相似文献   
60.
儒家不仅包含丰富的道德内容,也包含宗教内容。儒家认为,人死后魂魄分离,通过招魂仪式可以让死者复活;人类生活的现实世界是快乐的,人害怕死亡;孝道是对在世父母、长辈的尊重,通过祭祀祖先以期盼先辈们获得再生。  相似文献   
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