祖先崇拜与中华文明的连续传承

中华文明连续不断的传承在世界文明史上是一个奇迹,它一直吸引着各领域研究者的目光,中外专家都对这个问题进行过很有见解的分析,大体主要有三种观点:地理环境、人口规模、文明程度,这三种观点对中华文明的连续传承作了卓有成效的论述。但我认为都未触及到本质,中华文明连续传承是根植于黄土地上的信仰———祖先崇拜。下面我就中华文明的连续传承与祖先崇拜的关系作一些论述。     

古代湖南荒政之赈源研究

古代湖南自然灾害救济的类型据赈款赈粮的来源及施赈主持者可分为朝赈、官赈和民赈。朝赈、官赈主要依靠国库或地方库藏，主要来源于人民交纳赋税，为弥补不足，历代还通过捐职、赎罪、用羡余和假馈纳等途径增加赈源。民赈由民间义绅自愿捐纳。历史会永远记住那些为赈灾救灾作出过贡献的人。     

高职院校德育回归生活的哲学意义

为培养技术“实用型”人才和德才兼备的高素质劳动者,高职院校的德育应与时俱进,以人为本,与学生现在的成长及未来的发展紧密结合,并注重突出教育的实效性。     

存在与日常生活－－谈海德格尔对日常生活中的常人分析

海德格尔重提存在的问题并将其与日常生活分析结合起来，从而切入了日常生活的内在困境，即常人的生存状态。海德格尔对常人的形成和特征进行了精彩的分析，深刻地揭示了理性虚妄带来的负面影响，但由于他的运思方式带来神秘主义的特色，因而不可能解决西方社会面临的精神困境。     

普通高等学校美育的价值与任务

21世纪是知识经济时代、信息时代、文化产业时代。精神文化、精神文明的高度发展,整个社会的审美水准也在不断提高。高等学校美育的价值和任务随着历史的发展而不断变化,其意义也有了新的内涵。     

三代领导人的人民观之比较研究

马克思主义认为，任何历史活动都是人民群众的活动，没有人民群众的广泛参加，任何事业都将一事无成。以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代领导人正是将马克思主义与中国革命和建设的具体实践相结合，从而确立了一脉相承而又各具特色的“人民观”。比较和研究毛泽东、邓小平、江泽民的人民观，无疑对全面建设小康社会，推进中国特色社会主义现代化建设实践具有重大的指导意义。     

对中国共产党执政后治党方式的探讨

自1949年10月1日中国共产党成为执政党以后，为了跳出“历史周期率”，以毛泽东同志为首的中国共产党人对治党方式进行了积极的探索。此后，邓小平、江泽民同志也作了进一步的努力，取得了一定的成就，但也存在继续探索的问题。     

论毛泽东人民观的时代价值

人民观是毛泽东等党的第一代领导人给我们留下的一份珍贵遗产。人民观是中国共产党永恒的历史课题，是党的几代领导人共同关注的政治主题。人民观也是时代的呼唤，人民的心声，是党的生命力旺盛不衰的关键所在。研究和探讨其时代价值。意义重大而深远。     

以人为本创建有特色的基础课实验教学示范中心

介绍如何贯彻以人为本的科学理念,采取突出重点,分步实施,建评结合,形成特色等有效措施,创建基础课实验教学示范中心的主要做法和体会。     

"以人为本"的体育理念对武术发展的影响

分析了“以人为本”的体育理念重新提出的社会背景，对“以人为本”进行了较深入的诠释，认为贯彻“以人为本”的体育理念不仅可以促进传统武术的发展，而且还能促进健身武术的发展，有利于推动武术走向奥运。