辩证法理论研究综述文学研究

辩证法是人们耳熟能详的范畴，也是常述常新的问题。辩证法的性质即哲学的性质，故对辩证法问题的探讨本质上是一个哲学观问题。当前，关于辩证法是什么以及辩证法同形而上学的关系问题为学界所热衷，但也歧义纷呈。如何划分辩证法的理论形态、坚持对辩证法的科学态度制约着辩证法理论研究的旨归．     

论邓小平发展观的要义

邓小平发展观的要义包括：从国情出发审视中国的发展问题；在对外开放中谋国内发展；运用唯物辩证法认识和处理发展中的若干重要关系，经济发展的数量与质量、速度与效益的关系，一部分地区、一部分人先发展和富裕起来与共同发展、共同富裕的关系，经济发展与社会发展、物质明建设与精神明建设的关系等。     

我对素质教育、考试评价、高考升学率以及“减负”等教育热点问题之观点

全面推进素质教育要有辩证法思想;需要正确认识传统学校教育和素质教育之间的关系;需要接纳多元的教育价值观念体系;需要冷静地分析升学率问题以及学生学习负担过重问题。我们不忍心学校教育老是停留在应试教育方法上,但在教育思想方法体系所形成的连续塔级结构中,素质教育方法和应试教育方法具有对立统一的关系。素质教育不能拒绝记忆能力和量化评价思想;考试和素质教育是可以相辅相成的。全面推进素质教育首先要从减轻学生学习负担开始,而减轻学生学习负担在教育内部可以有许多作为,比如教材设计、试题编写、降低考试难度、提高课堂45分钟教学效果等。     

论"四个统一"对教育改革的方法论意义

江泽民同志在北大百年校庆大会讲话中关于“四个统一“的论述,充分体现了坚持党的全面发展的教育方针的思想,而这种思想又是建立在马克思唯物辩证的系统观基础之上的.认真学习“四个统一“的思想及其科学的方法论,对于搞好我们今天的教育改革有着重要的现实指导意义.     

赫拉克利特辩证法浅谈

赫拉克利特是古希腊卓越的自发唯物主义的辩证法思想家。他从朴素的唯物主义观点出发，提出了一些自发的但又十分明确的辩证法思想，他从事物的相互联系和不断运动变化中觉察到了对立面的统一，相互依存和相互转化，并且由之窥测到一切运动变化来源于对立面的斗争，肯定了事物运动变化的规律性。     

《老子》与中国艺术精神

本文从《老子》的道论和辩证法入手,从忧患意识、辩证思维、审美追求三个方面论述了《老子》对中国艺术精神的影响。     

论孔子"不轻授"施教方式及其历史影响

纵观《论语》,孔子施教,从来“不轻授”。“不轻授”体现在：适时施教、有限施教和“无言”之教等方面。“不轻授”与启发式相生相伴、相辅相成,为学生自求自得提供条件,目的在于形成学生的认识、实践和创造能力等,“不轻授”是孔子实现其培养完美人格教育宗旨的重要方式。历史上,大凡儒学教育等名家无不继承孔子“不轻授”的施教传统,“不轻授”对古代许多优秀教学方法和教学思想的形成均产生过直接的影响作用。现代教学思想与方法的改革,就其本质意义而言也是沿着学生的学习、思考、实践和创造多于教师活动这一方向演进的。因此,“不轻授”的传统在现代亦得到了空前的弘扬。     

人是辩证法存在的意义

对存在本质的反思有同一、差别、矛盾三个环节。运用本质的反思的方法理解辩证法,辩证法的本质存在具有三个规定性：同一环节,没有人的存在就没有辩证法存在;对立环节,没有理性思考就没有辩证法;矛盾环节,没有生活反思就没有辩证法。辩证法既不是抽象的精神结构,也不是自然的一般结构,而是人对于生活反思的一种理性思维方式,是人在生活反思中的理性思考。对辩证法的正确理解。必须超越经验层面的常识思维方式而跃迁到概念层面的哲学思维方式,才能消除把哲学层面的辩证法观点下降为经验层面理解的形而上学思维模式,真正做到坚持辩证法。     

马克思主义中国化中的贯通与超越

马克思主义中国化既是近代以来中国社会发展的选择,又是它与中国文化相贯通的过程。在这其中,辨证唯物论与传统辩证思维的贯通,消除了教条主义的影响,使马克思主义体现出了中国风格和中国气派;社会主义目标与中国革命道路的贯通,形成了新民主主义理论,实现了对大同乌托邦的超越;现代社会主义与中国现代化发展的贯通,提出了中国特色社会主义理论,超越了理性至上论,推进了中国化马克思主义的深入发展。     

经济增长方式上升为经济发展方式的唯物辩证法阐释

胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出的经济发展方式充分体现了唯物辩证法的精神实质。马克思主义哲学关于世界是普遍联系、永恒发展的观点,对立统一的观点,质量互变的观点和辩证否定的观点构成了经济发展方式的唯物辩证法基础。