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101.
以议论为诗在初盛唐不同题材的诗歌中广泛存在。唐诗中的议论往往与其他表现形式相结合,并直接以议论为抒情的手段,其表现手法灵活而自然,在议论诗的发展中应引起重视。  相似文献   
102.
《地母经》农学预言是预测农业生产的农学预言体系,是我国农学思想的重要组成部分。本文分析了《地母经》农学预言的理论依据和应用价值,又以乙未年预言诗为例,解析了《地母经》的预言思想和预测功能,认为《地母经》农学预言结合中华传统哲学理念,通过对农业生产规律以及气象学、物候学等科学知识的掌握和运用,以预言诗的形式预测未来的气候和物候特点、指导农业生产。  相似文献   
103.
近几年,颜元教育思想的研究成绩斐然。学者们围绕颜元教育思想的诸多问题进行了深入的研究和探讨,提出了若干有建设性的见解。对近年来颜元教育思想的研究作一总结和述评,对推动这项研究的发展,会有所裨益。  相似文献   
104.
张腾霄是我国著名的无产阶级教育家。他在革命根据地的教材编写、干部教育以及建国初期高等学校学习苏联、高等学校必须以教学为主等方面都有重要的思想见解,他对马克思主义教育观在中国的确立做出了贡献。  相似文献   
105.
在军阀割据、外忧内患的年代,胡政之经营的《大公报》,既坚持了新闻事业的理念,也使报纸有了赢利,兼顾了文化事业的营利性和非营利性。胡政之操守报业的报格,将报纸营业当事业来做,具有“做大事业”的长远目光,其过人的洞察力,复合型的才智和为事业奋斗的精神,是经营《大公报》成功的关键。  相似文献   
106.
在现实的足球运动当中,许多球员(尤指业余爱好者)在球鞋选用方面都存在着一些问题,这十分不利于自我身心健康的发展和球技的有效发挥。为解决这一问题,对于足球鞋选用的理论探析则成为急切的必要条件。本文采用文本分析法和对比观察法,分析了不同特征的球员和各种类型的球鞋情况,认为足球运动员应自觉地根据自身的生理状况和踢球位置等特征来选择与之相适配的"战靴",以便在实际的活动中能够更加充分地发挥自己的驭球技艺,释放自我的运动激情,达成自我实现的目的。  相似文献   
107.
文章简要归纳了高等教育内涵式发展的含义,列举了国内各专业音乐院校办学基本情况,对新建专业音乐院校内涵式发展的目标定位及实现途径提出若干思考。  相似文献   
108.
儒家养生思想辨析   总被引:7,自引:0,他引:7  
儒家养生思想是儒家基本学说的折射,反映了儒家对生命的价值和对养生的目的、意义等的认识。其特点是重精神而轻形体,重理论而轻方法。它把养生纳入了伦理教化的轨道,对传统养生理论体系产生了深远的影响。  相似文献   
109.
关于我国竞技体育发展的两种构想   总被引:5,自引:0,他引:5  
我国竞技体育在近四届奥运会连续取得重大突破,向世界展示了强劲的实力.但随着国际竞争的升温,我国竞技体育后备人才短缺,奖牌结构的“倒宝塔”趋势加剧,优势项目丧失等问题也渐次凸现.这一系列问题的存在,必然影响我国竞技体育的进一步发展.  相似文献   
110.
摘要:以华佗五禽戏的养生理念为研究对象,采用文献资料和专家访谈等研究方法,在查阅了有关地方性知识及与五禽戏等相关资料的基础上,从地方性知识的视角对华佗五禽戏的养生理念展开了研究,以剖析华佗五禽戏养生思想的理论渊源。研究结果显示:亳州地方自然环境下原生态的“五禽”理念及“五禽”与五脏、五行的对应关系孕育了“道法自然”的老庄思想原生态理念;亳州民间人文环境中道家的“天人相应,形神合一”“性命双修,辨证施养”“顺天应时,作息有常”观念蕴含了“天人合一”的老庄思想和谐统一理念;华佗在当时恶劣、低下社会环境中的“适量运动,流水不腐”“中医中药,养身滋补”的医学认知,衍生了“不治已病治未病”的中医养生理念。在当今“健康中国”的理念指导下,建议把五禽戏作为生活习惯相伴终生,以健身娱心、益寿延年;从不同的学术视角来认识、挖掘华佗五禽戏,为以导引养生为特色的传统体育明晰发展方向,以弘扬民族传统文化,早日实现“全民健康”。  相似文献   
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