对我国非公有制经济性质的认识

非公有制经济之所以是决定社会性质的基本经济制度的组成部分，是因为我国现实的社会主义是初级阶段的社会主义，非公有制经济是初级阶段社会主义性质的经济。初级阶段社会主义社会要坚持公有制的主体地 位，只有这样，才能保证初级阶段社会主义的社会主义方向。     

我国国际旅行社发展的地区间差异分析

首先对我国国际旅行社发展在行业规模、企业规模等方面以省为单位进行比较;然后对于我国国际旅行社企业的投入要素和经营效益之间的关系进行了回归分析。结果认为:(1)我国各地区国际旅行社在行业规模、企业规模方面存在极大差异;(2)旅行社平均职工人数只对旅行社劳动生产率有显著影响,对人均实现利税影响不显著;旅行社固定资产投入量对旅行社劳动生产率和人均实现利税都有显著影响。最后对我国国际旅行社的发展提出了政策建议。     

Undesirable economic growth via agents’ self-protection against environmental degradation

Our model analyzes the effects of the interplay between environmental degradation and consumption choices on economic growth dynamics and on economic agents’ welfare. We show that if private goods can be consumed as substitutes for environmental goods, then economic growth may be fueled by environmental deterioration. In this context, undesirable economic growth may occur, characterized by an inverse correlation between aggregate capital accumulation and economic agents’ welfare.     

对企业生产缓冲的再认识

阐述了企业在当前形势下设置生产缓冲的必要性,划分了生产缓冲的类型,提出建立生产缓冲的木桶原理和替代原理,认为生产缓冲的要素之间存在相互替代的特性,在设置生产缓冲时各要素的水平应相互协调,最后探讨了生产缓冲的经济评价。     

山东省东西部地区经济合作研究--以菏泽为例

详细分析了山东省东西部地区实行经济合作的必要性和可能性。从东西合作已采取的主要措施入手,对山东实施东西合作加快菏泽经济发展的实际进展进行了初步探讨。在取得良好帮扶成效的同时,还必须把加强软硬环境建设、以市场机制为基础加大政府的宏观调控职能、加速推进区域经济体系的工业化和提升企业竞争能力作为未来发展的对策和建议。     

论庄子视野中的理想人格

庄子坚持从“他人为尊”、与人为善的“以鸟养养鸟”人格立场出发,追求人格的完善、独立和自由。庄子认为,要真正实现人格的完善、独立和自由,就必须挣脱物质和人身的依附关系,过平易恬淡的生活,不因所谓人生的辉煌腾达而改变自己高洁的志向,也不因生活窘困而变得庸俗不堪;并且,还必须在此基础上,进一步参透生死,依据自然的内在法则傲立于天地之间,从宇宙大道的立场观照死,从而达至内在与外在、天与人的和谐圆融的审美理想人格。庄子审美理想人格不是现实人格的简单复制或摹仿,它导源于、却又超越于现实生活中的各种人格,这本身彰显了庄子某种积极“入世”的对于社会民生困境与出路的深层关切。     

基于经济快速增长下的上海高等职业技术教育发展的思考

上海经济发展要求高等职业技术教育提供的人才数量增大、素质提高,人才结构进行调整.高等职业技术教育要在办学定位、管理体制、专业设置、课程设置、人才培养模式等方面进行深入的探讨,为上海经济发展提供所需人才.     

叶永盛与徽商

叶永盛是明朝的一名普通官员,历史上关于他的记载较少,但他重视商业,并采取了一系列有效的经济措施鼓励商业发展,尤其是对当时徽商的发展有一定的促进作用。     

科学发展观与鄱阳湖生态经济区优化发展

鄱阳湖是我国最大的淡水湖。是世界六大湿地之一,2009年12月,国务院正式批复《鄱阳湖生态经济区规划》,这标志着鄱阳湖生态经济区建设上升为国家战略。鄱阳湖流域面积约占江西省国土面积的97％。以环鄱阳湖城市群为基础构建鄱阳湖生态经济区期间,是江西实现科学发展、绿色崛起的重要战略机遇期,但同时也是矛盾凸显期。思想是行动的先导。什么样的发展理念,决定着什么样的发展方式和结果。必须始终贯彻落实科学发展观,实现鄱阳湖生态经济区又“好”又“快”发展。     

学校育人过程中文化自觉性的培养

文化自觉性是指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明,理解所接触到的多种文化,通过自主的适应,取长补短,确立一个共同认可的基本秩序。加强文化自觉性培养是育人规律的基本要求,是主体文化人格养成的基本要求,也是文化自身发展传承的基本要求,更是使中华民族在国际竞争中立于不败之地的必要保证。培养青年学生的文化自觉性,就是培养其对于当今时代先进文化的自觉意识。文化自觉性培养的路径包括传播全面的知识,突出教育的主体性,加强制度建设和重视优秀文化的传承和发扬。