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91.
叶颖 《北京师范大学学报(社会科学版)》2020,(3):120-129
理解黑格尔国家理论的关键在于把握他所说的自由和普遍利益这两项密切相关的概念。对此,现有的研究常常存在一些误解。我们固然可以将黑格尔所说的自由界定为遵从理性指引这一前提下的自主、自我决定或自我实现,但在作出这种界定时还必须明确意识到这里的自主、自我决定或自我实现总是与自我否定紧密结合的。自由在于自我决定与自我否定的综合。黑格尔所说的普遍利益并非人们通常所说的公共利益或整体利益,而是明确地指向以否定性为根本特征的国家主权。基于上述理解,我们能更充分地体会到,在黑格尔那里,国家不仅是市民社会的对立物,还是人与自由之间的中介者。 相似文献
92.
在春秋战国最后的对抗中,更为强悍的秦国战胜文明程度更高的齐国而统一天下。其因在于二国的民风不同,变法的性质不同,还有游牧文化与渔捕文化的不同,这是其文化人类学涵义。 相似文献
93.
资源枯竭型国有企业的下岗失业职工数量众多、生活困难,是我国社会弱势群体的一大组成部分。建立完善的社会保障制度是扶助这部分人群、保证社会稳定的关键。 相似文献
94.
贺炳团 《咸阳师范学院学报》2002,17(5):62-64
实践活动是一个矛盾运动的过程,它体现在主观性与客观性,科学性与价值性、历史性与创造性等方面,只有把实践理解为一个动态的发展过程,才能抓住实践的要害和实质。 相似文献
95.
文章认为信息机制不仅具有国家治理体系的属性,而且属于国家治理能力范畴,信息机制不仅是一种信息管理的制度安排,也是政府信息能力的体现。文章提出了价值观念、制度安排、组织实体和信息工具的信息机制四要素分析框架,阐述了信息机制四要素的内涵及相互关系,提出了在开放科学的理念引领下,构建信息、资源和处置权相配套的制度体系,加强多元协同的政策共同体建设,增强信息工具的公共物品属性,四要素综合协调,多维度发力的完善国家治理信息机制路径。 相似文献
96.
南北朝隋唐时期的绘画理论,对冠绝当代、后世宗承的画家及其创作多有评述,这为探视古代画家的创作心态提供了有利的依据。古代画家"守其神,专其一"的心态修持,是儒释道文化集中影响的结果。魏晋南北朝及隋唐时期,古代画家在儒释道文化相互融合的环境下,广泛汲取儒释道文化中有关心态修持的思想成果,从而为绘画心态的修持以及理想境界的探索提供了丰富的途径和方法。 相似文献
97.
余志祥 《大学.研究与评价》2007,(Z1)
本文分析介绍了西部民办高等教育的概况及成因,指出西部民办高校在适应西部开发对人才的需求方面具有相对的优势,为促进区域经济发展提供了智力支持,而西部经济的发展成为民办高等教育发展的加速器,为其发展创造了更广阔的空间。 相似文献
98.
99.
新世纪以来,随着客家研究理论和方法的创新,客家研究取得了巨大的发展。期刊论文是科研成果的主要呈现方式之一,通过论文年度发表数量、论文的期刊分布、作者分布、作者单位分布、高频关键词、文献被引次数6个方面对2000-2010年客家研究论文进行分析,可以了解目前客家研究的状况:总体发展势头良好、建立了较好的科研成果发表平台、拥有了一批高素质学者队伍、形成了一些较好的学术团队、研究内容丰富、科研成果学术价值还需进一步提升。 相似文献
100.
国家重点实验室建设现状与思考 总被引:4,自引:0,他引:4
国家重点实验室是我国贯彻科教兴国战略的一项重要举措,论文对目前国家重点实验室的布局、队伍建设、研究水平、经费支持、运行管理等几个方面进行了统计分析。叙述了国家重点实验室发展中存在的问题,并以作物种质创新与资源利用国家重点实验室培育基地建设经验为例,对重点实验室如何定位、特色凝练、创新管理及发挥科研成果在经济建设中的作用等提出了思考意见。 相似文献