世态人生皆风情——论丰子恺散文创作的民俗文化元素

丰子恺的散文创作涉及社会人生的方方面面,蕴含着丰富的民俗文化元素,特别是在对故乡人事的回忆和描摹的散文以及在抗战时期逃难桂林的见闻日记里,丰子恺以清新趣味的笔调为我们描绘了一幅幅民情风俗画卷。丰子恺散文创作的民俗文化元素具体体现在,通过对饮食、方言俗语、人物称谓、岁时节日、信仰与禁忌等民俗文化元素的运用,构成他的散文的一些主要情节,揭示人物性格,营造环境氛围,体现作品浓厚的地方特色和传统文化底蕴。     

从布依族神话、古歌看布依族的生活习俗

布依族有着丰富多彩的神话和古歌,它与布依族先民的生活息息相关。拨开历史的尘埃,我们看到了布依族先民生活状况,从而揭开布依族神话、古歌神秘的面纱。     

广西南丹县中堡苗族铜鼓的主要仪式运用

中堡苗族的铜鼓习俗时至今日依然保持着活态的形式,在中堡苗族社群中铜鼓必须与木鼓搭配使用,组成一个不可分割的仪式单元。铜鼓与木鼓作为沟通祖先和神灵的神器被主要运用于周期性的农业岁时节日和作为人生礼仪的"葬礼"中。铜鼓在岁时节日中的使用主要是为了满足人们对于农业生产增殖、丰产的愿望,在葬礼中使用铜鼓则主要是为了隔断死者灵魂与现实世界的联系,实现人们阴安阳乐、回归正常生活秩序的目的。     

贯通生死的终极之典--《生命观视阈中的藏族丧葬文化研究：对金沙江上游三岩峡谷的田野调查》述评

丧葬是“一种永远的文化”,是文化人类学研究的重要课题之一。对于丧葬文化的研究及其成果,堪称贯通生死的终极之典。《生命观视阈中的藏族丧葬文化研究：对金沙江上游三岩峡谷的田野调查》一书以“生”的视阈理解、诠释藏族社会的丧葬文化,具有藏族丧葬民族志研究的开拓意义,是一部贯通生死研究的终极之典,也为我们架设了一座认知与理解他者文化变迁的虹桥。     

荷马史诗葬礼体育竞技存疑

古希腊葬礼体育竞技活动思想是在荷马史诗描述与影响下建立起来的学术观念,存在多处疑点。仅从古希腊的米诺时代、迈锡尼时代与黑暗时代留下的考古信息,难以为证。荷马史诗中虽有描述,但因存在多处疑点,同样不能证明葬礼体育竞技活动的存在。     

古罗马记事习俗对雕刻艺术的影响

罗马,作为曾经辉煌一时的古罗马帝国的文化中心,文化发展得如何如何,他们什么样的观念对记事习俗产生了怎样的影响。本文将结合古罗马的社会历史背景及文化观念来阐述古罗马记事习俗在雕刻艺术中的表现。     

择吉民俗之性质、特征与长期传承之原因探析

择吉民俗源远流长，至今传承不辍。择吉民俗的基本性质是敬顺天地，按自然规律行事而非完全的封建迷信，但其中有许多迷信成分。择吉民俗具有赤裸裸的功利性、亦俗亦术的神秘性、泾渭杂陈的理论性、化内涵丰富的全息性，以及主观与客观、科学与迷信相杂糅的复杂性等化特性。择吉民俗之所以长期传承，有化和心理方面的根源。     

隐喻的认知演变：汉语年俗证据

隐喻的认知研究成为最近三十年的热门话题。从汉语春节过年的食物、数字、装饰以及生肖等其他文化特征项目看隐喻,文章赞同认知观对于隐喻的认定：即隐喻是两个认识域的投射,概念隐喻存在并具有文化共核,以及隐喻普遍存在并对认知和思维有着重要的影响。     

The trend of body donation for education based on Korean social and religious culture

Until a century ago, Korean medicine was based mainly on Oriental philosophies and ideas. From a religious perspective, Chinese Confucianism was prevalent in Korea at that time. Since Confucianists believe that it is against one's filial duty to harm his or her body, given to them by their parents, most Koreans did not donate their bodies or organs for education in the past. However, by the end of the 20th century, a unique fusion of Western and Oriental medicines were produced on the Korean Peninsula, revolutionizing traditional perspectives on the human body, mortality, and the relationship of medical science to society. Koreans began to think about others' lives as well as their own by realizing the importance of donating one's organs and bodies for scientific purposes. Since then, the number of people donating their bodies to Korean medical and dental schools for the purpose of improving academic learning has increased dramatically. In response, Korean medical schools have begun to hold various types of funeral ceremonies to honor body donors. We have compared such ceremonies performed in Korea with those performed in the United States of America and Taiwan. These ceremonies are viewed as a suitable way to pay proper respect to the dead and to promote knowledge about body donation programs in Korea. Overall, the transition of religions and social ethics in Korea has greatly facilitated body bequeathal programs, benefiting both medical education and the Korean public health administration.     

东兴市澫尾京族独特的春节习俗及其文化特征

随着京汉民族文化的相互交流与融合,带有海洋气息的京族人过春节并不是孤立的文化事象,春节前后一个多月,包括做“年晚福”、扫墓祭祖、吃“散年饭”、到哈亭公祭祈福、拜社神、祭海祈福等习俗,是一个综合性节庆系统.京族哈亭事务委员会所延续五百年的族内“村翁”组织,使京族春节传统文化,具有深厚的中原文化特征、鲜明的海洋文化特征和多元包容的文化特征.