全文获取类型
收费全文 | 728篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 659篇 |
科学研究 | 12篇 |
各国文化 | 1篇 |
体育 | 9篇 |
综合类 | 34篇 |
文化理论 | 2篇 |
信息传播 | 11篇 |
出版年
2021年 | 4篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 16篇 |
2014年 | 66篇 |
2013年 | 45篇 |
2012年 | 56篇 |
2011年 | 74篇 |
2010年 | 52篇 |
2009年 | 44篇 |
2008年 | 43篇 |
2007年 | 64篇 |
2006年 | 69篇 |
2005年 | 40篇 |
2004年 | 31篇 |
2003年 | 33篇 |
2002年 | 30篇 |
2001年 | 23篇 |
2000年 | 18篇 |
1999年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有728条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
窑洞式生土建筑聚落孕育了黄土高原的民俗风情、体现出人地和谐发展观,是陕北极具旅游开发价值的重要人文旅游资源。本文介绍了陕北的窑洞式建筑聚落发展及概况,分析其建筑、生态及文化、美学价值,探讨窑洞聚落不同层面的的旅游价值及其实现,深挖黄土文化内涵,在西部大开发及红色旅游蓬勃发站的历史机遇下,将窑洞文化旅游打造成为陕北旅游的新亮点。 相似文献
62.
1979年刑法明确规定了侵犯少数民族风俗习惯罪,1997年刑法又对本罪主体进行了适当调整,将其进一步缩小为国家机关工作人员。本文从少数民族风俗习惯的界定、制定本罪的法律意义、我国有关尊重少数民族风俗习惯的规定以及本罪的犯罪构成等方面进行理论的探索。 相似文献
63.
彭兰红 《湖南广播电视大学学报》2008,(3):56-58
本文以《家》为例,从作品中展现的丧葬礼俗描写展开分析,探讨了丧葬礼俗的礼、孝的起源,分析了这些丧葬礼俗描写在作品中对人物塑造、情节铺进等方面的作用,总结了作家对传统思想的吸收、再现与反思。 相似文献
64.
赖粤东 《广东广播电视大学学报》2008,17(2):20-23
黄遵宪《新嫁娘诗》以梅州客家地区婚俗来叙述事件和刻画人物,生活情趣栩栩如生。作品表现了新嫁娘婚姻的幸福,而且传递了梅州客家地区传统婚俗的相关信息。 相似文献
65.
王文权 《延安教育学院学报》2008,22(4):78-80
中国文化博大精深而其中之一就是有着民族特色的丧葬文化。这一民间文化延续千年的传统礼制,深刻地影响着每一个时代与人民。在时代精神与博大的哲学及宗教信仰的相互交织中,丧葬文化背后的陵墓雕刻也丰富多彩,折射着每一个时代的艺术精神与民族文化。 相似文献
66.
古人在三月的“上巳节”要到水边进行沐浴、祓除不祥,同日也要在水中进行“流枣浮卵”的活动事项,究其实质,“流枣浮卵”与古人的祈子心理有密切关系,二者是古人上巳节祈子仪式的表现形式。 相似文献
67.
68.
刘纪新 《南宁师范高等专科学校学报》2008,25(1):70-73
韦一凡的中短篇小说注重反映时代精神的变革,将个体生命的喜怒哀乐与宏观历史进程相融合,艺术地再现了改革开放初期壮乡的社会生活,塑造了一批具有典型性的人物形象。同时,描写民族风俗在新时代的变革,批判民族陋习和非人的封建礼教,弘扬优秀的民族传统。在艺术手法方面,善于设置巧妙的情节,节奏明快,富于戏剧性。 相似文献
69.
唐宋敦煌岁时佛俗:二月八日设道场讲经说法、行像.二月十五日营会供养、设供悼念佛逝世等.三月寒食清明设乐踏歌、上坟祭拜.每个季度未都举行罢四季道场,祈福禳灾.四月八日佛诞辰日有造幡、写经、四月大会、寺院礼佛、求儿女等活动.五月端午节僧官向节度使献物送礼,佛家以受气法供养十方诸佛.七月盂兰盆节整修粉刷佛堂、设盂兰盆道场、造盆破盆、户内祭拜、造花树、图像写经. 相似文献
70.
浅谈气候因素对民俗事象的影响——民俗与地理环境系列研究论文之三 总被引:2,自引:0,他引:2
我国不同地区的水热条件组合形成了我国基本的气候类型,复杂多变的气候条件,对我国各种民俗事象的形成、发展、演变和传播产生着重要的影响,同时也是我国民俗资源多样性的自然地理基础。气象气候因素与居住民俗、饮食民俗、服饰民俗、生产民俗、交通民俗、岁时民俗等民俗事象的发生、发展有着密切的关系。 相似文献