星勺图StnP1C4的性质

该文定义了一类新的图形--星勺图StnP1C4,并定义了图的次奇强协调性,同时给出了它的奇优美标号、k-优美标号及次奇强协调标号,从而证明了星勺图StnP1C4是奇优美图、k-优美图和次奇强协调图.     

民办高等学校管理体制和运行机制研究报告

文章阐述了民办高等学校管理体制和运行机制 ,论述了民办高等学校的运作特色及其发展、功能、办学特点、筹款、资源利用、自主管理、领导班子结构、立法诸重要问题     

论《花草粹编》选词的主导倾向

《花草粹编》是明人陈耀文所编选的一部词选,它以《花间集》、《草堂诗余》为主要选源,在风格上亦承袭《花》、《草》,体现出主婉媚的选词方式。而作者的这种审美取向亦和当时明代词坛"花草"盛行的背景密不可分。对姜夔等风雅派词人作品的选入亦使是选体现出"复雅"的倾向,这是陈氏在"花草"盛行的背景下独特的词学观。     

高等职业技术教育改革的几点思考

社会的需求导致了高职教育的快速发展,同时也存在着许多问题,主要表现在:教育模式的陈旧,课程设置的不合理,教学与实践的脱节,考核方法的单一,教师培训的不足等。如果解决不好这些问题,会制约高职教育的持续发展。     

中国传统哲学中的和谐思想及当代价值

中国传统哲学中包含有全面而丰富的和谐思想。它涵盖了关于人与自然的和谐,人与人、人与社会的和谐,人的身心和谐以及国家之间的和谐等思想。这些思想不仅是民族凝聚力、向心力的体现,是中华民族优秀传统文化,也为我们今天构建社会主义和谐社会及处理复杂多变的国际关系提供了丰富而有效的思想文化资源。     

天台宗伦理思想的现代阐释--从动物权利论伦理到生态伦理

佛教天台宗含有丰富的伦理思想，智顗的“十界互具”本质上是动物权利论伦理观；湛然的“无情有性”说本质上是生态伦理观。当我们把以辛格、雷根为代表的动物权利论伦理和以罗尔斯顿为代表的生态伦理与智顗和湛然的伦理观同放在人类思想发展史的纵轴线上加以比较考察时，不难发现，它们都属于非人类中心论(或泛主体论)伦理观。并且后者方佛是前者的回复，是高级的回复，正好体现了否定之否定规律。     

从雅俗互动看当代文学格局的变迁

通俗文学与严肃文学的关系是近年学术界研究的一个热点,它引发了对于雅俗文学界限、内涵、价值和评价体系的重新思考.传统的"雅俗对立"观在理论批评、创作实践、语境转换等方面都呈现出明显的不足.摒弃扬雅抑俗的传统观念,以互动共生的整体观来考察文学系统,是当代文学格局的必然性变动.     

用“心”打造新世纪报告文学精品

令人爱不释手的报告文学佳作,无不以“精而短”的特点取胜。从而卓然独立于文学之林。要创作新世纪报告文学的“精短”作品必须注意——剪裁艺术：“沙汰其枝叶”,“约取其本根”;写人技巧：凸现其个性,力求真像活;表述策略：倾注其激情,阐释与想像。     

“和而不同”：网络媒介时代的教育研究

“和而不同”主张在差异中寻求个性的发展。网络媒介时代的生存方式体现了个性交往的差异性特征,学校教育必须应对网络媒介生存方式的挑战,“和而不同”的理念是网络媒介时代教育的实践性特征。如何利用网络提供的自由交往和对话空间来营造“和而不同”的教育环境,是一个很值得研究的课题。