宁波传统民居砖雕门楼及其装饰艺术特征——以方宅砖雕门楼为例

宁波现存的砖雕门楼大多为明清时期所建。石库门楼是宁波门楼建筑主要结构形式,具有细腻、灵巧、典雅的风格。门楼砖雕是宁波砖雕艺术的典型代表,装饰题材丰富多彩,含义深广,表现形式朴素雅致,集中体现了传统民俗文化的精髓和独特的审美意趣,具有较高的艺术研究及鉴赏价值。     

善本与清本

在我国现存的古代文献中,百分之八十以上为清代版本,而其中被确认为善本典籍的文献却只有极少部分。这种现象不仅与该部分文献的绝对存世量不相符,也可以认为是对清人在文献工作方面的成就重视不够。究其原因,一是观念的问题;二是从清版文献中选择善本是一项不熟悉和有一定难度的工作。《中国古籍善本书目》在这个问题上做出了积极的努力,也取得了实际的成果,但仍有不尽如人意之处。文章就清版善本的选择问题从这两个方面谈谈自己的意见,以求方家一哂。     

隆阳民间雕刻雕塑工艺浅议

隆阳民间雕刻雕塑工艺乃是祖国传统的活字印刷术的渊源拓展的流派之一,具有地方特色,民族风韵,名闻遐迩。其中木、角、玉、牙、石刻、石雕和根雕的民族特点凸显,颇具地域韵致。实用刻章则以化学材料与有机玻璃居多,雕塑城乡形态各异。     

论闽台木偶雕刻传承与发展的教育形式

闽台木偶雕刻的美学特征和丰厚的文化底蕴,不仅具有极高融入创意产业的价值,也是可资利用的民间美术教育资源。从美术教育的视野去研究闽台木偶的传承和发展问题,将起到其他领域难以企及的作用。通过多种教育的模式,促使文化遗产最广泛地回归民间,培养新一代的专业人才,让更多民众喜爱木偶文化艺术,让闽台木偶艺术更好地成为现代文化建设的一部分,将是我们保护和发展非物质文化遗产工作所努力追求的目标。     

论婉约词的艺术审美特征

对于婉约词这一基本文学概念,本文从其艺术审美特征的四个方面加以探讨,对词体文学的艺术鉴赏与评论等产生一定的导向性,也在一定程度上,有利于提高大学生的审美能力与文学修养。     

湘南民间石雕艺术的分布与生存环境现状调查

湘南民间石雕有着深厚的历史文化背景和丰富的形成环境.因其艺术特色鲜明,且数量多,分布广,具有很高的研究价值.从湘南民间石雕所处的地理、人文环境和艺术手法、内容入手,通过对其中较有代表性的作品的研究,探析湘南民间石雕的艺术特征、内涵,揭示其文化价值,对湘南民间石雕艺术的传承,弘扬地方文化等具有重要意义.     

论文化产业发展中档案“缺失”问题——以河南省南阳市玉文化产业为例

近年来,从中央到地方各级政府十分重视文化产业发展,文化产业建设被提到前所未有的高度,成为促进社会经济发展的重要因素之一。南阳玉文化产业在河南文化产业结构中占据重要的地位,成为地方经济发展的支柱型产业之一。但是,河南南阳玉文化产业中存在着档案严重＂缺失＂问题,就整个文化产业而言,这具有相当鲜明的认识价值与范型性意义。     

色彩学在青田石雕上的运用

青田石色彩丰富,将美术中的色彩学理论应用到青田石雕的制作过程,使得青田石雕的雕刻工艺更加科学,更加完美,更显艺术性。     

吕金注魏碑课程教学特色初探

吕金注主张学习魏碑应以清代碑学实践和理论成果为基础,以沙孟海《写体与刻体》为学术背景,强调笔势环节,注重笔法挖掘。在美院魏碑课程教学中把技术性与理念培养融汇于情境教学,行之有效而发前人之所未发。     

泉台北管再探

泉州北管与台湾北管,是一对根生在大陆、花开在海峡两岸的民间传统音乐姊妹花。永春出土的唐、五代乐伎砖雕与泉州开元寺飞天乐伎手持北管乐器的物证,及唐代“天子传音”的民间北管传说,似可改写泉台北管历史。将台湾北管的牌子与戏曲,比较泉州民间的鼓吹与地方戏曲,发现前者延续了北方传统、后者转化为地方特色并遗留了北管史迹,她们同根同源、同异相融各领风骚。