梁启超与五四运动

梁启超与五四运动的酝酿、发生、发展有着密切的关系。梁启超的社会改造学说促进了五四运动思想气候的形成；五四时期的新文化运动是粱启超领导的晚清文化革新的继续和发展；梁启超直接促成了五四运动的爆发。因此可以说，梁启超对五四运动是有所贡献的。但也应该看到，在主观上，梁启超并不想发动五四运动。     

从《说文解字》看中国先民的审美意识

以许慎《说文解字》中与审美范畴相关的字词解说为对象，从汉字文化学的角度，在饮食审美意识、人体审美意识两大方面考察了中国先民的审美意识。考察结论：中国先民审美意识既具有多样性又具有和谐性。     

金钱会性质新论

金钱会是太平天国时期活跃于浙江南部的一个秘密社会组织.长期以来,史学界对金钱会的性质颇存歧见.从金钱会的领导骨干、会员成份、入会凭证、结社宗旨等方面来看,金钱会既不是"天地会的流派”,也不完全属于"教门”,更不是"农民的魔教团体”,而是一个为响应太平天国农民起义建立起来的亦教亦会的社会组织.     

论社会主义和谐大学及其构建

和谐大学主要指能营造出人与自身、人与人、人与学校和谐关系的大学。它的基本特征是以学生为本、促进学生全面发展的大学,是充满发展活力的大学,是有序的大学,是公平和正义的大学。构建和谐大学要处理好与落实科学发展观的关系、与深化大学改革的关系、大学内各群体间的利益关系以及公平与效率的关系。和谐大学的发展机制主要包括:动力机制、利益均衡机制和公平机制。     

关于中国社会主义发展战略的解读

社会主义发展战略是怎样建设社会主义中的一个重要问题,是中国共产党为了把中国建成独立、富强、民主的国家而始终思考的一个焦点问题。在马克思主义中国化的实践中,对社会主义发展战略的认识,凝结着党的几代领导核心不懈的追求和艰辛的探索,从而使其形成了一个完整的科学体系。     

墨子思想与中国和谐社会建设

中国先秦思想家墨子设计了一个“爱无差等”的和谐社会图画。由于历史条件的局限性,他所构造的和谐社会没能出现,但他主张的“兼爱”、“非攻”、“节用”思想,给21世纪中国和谐社会的建设提供了丰富的思想文化资源。本文从墨子“兼爱”、“非攻”、“节用”思想出发探讨了如何建设中国特色的和谐社会。     

农村伦理——构建农村和谐社会的内在维度

建设和谐新农村是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,和谐农村建设离不开农村伦理建设.农村伦理建设是构建和谐农村的内在要求,对和谐社会的构建具有重要意义.基于当前存在的影响农村社会和谐的因素,应采取大力发展农村经济,加强农村的文化建设,用社会主义荣辱观作为一种信仰来教育农民,从而推进农村和谐社会稳步前进.     

高校机关在构建和谐校园中如何发挥引领和助推作用

高校机关职能部门是高校的中枢系统,高校机关工作人员身处重要位置,肩负重大责任,理应为构建和谐校园引领示范、助推加力。引领和助推高校和谐校园的构建,要具备结构合理、适应时代要求的综合能力素质;要突出思想理念、模范行为的引领示范作用;要注重解决问题、凝心聚力的助推加力作用。     

对和谐社会中人际和谐的理解

构建和谐社会,就是要实现全社会人与人融洽相处,人与自然和谐共存。和谐社会的主体是人,和谐的人际关系是和谐社会的重要基础,没有人与人之间的和谐就无所谓社会的和谐。本文分析了和谐社会的人际关系,全文分为两部分,第一部分分析了对和谐社会的认识,第二部分分析了人们对和谐社会的人际关系的错误理解。     

组织工作干部要做树立社会主义荣辱观的模范

深入学习胡锦涛同志讲话精神,牢固树立社会主义荣辱观,是对组工干部思想和行为的基本要求。组工干部的工作特点,要求他们成为树立社会主义荣辱观的模范。在具体实践中,组工干部要严格按照“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的要求,树立组工干部公道正派新形象。