高校旅游管理人才培养中人文素质教育的现状及问题

旅游行业的属性决定了旅游管理人才需要具备较高的人文素质。文章对目前高校旅游管理人才培养中人文素质教育的现状及问题展开分析,指出当前该类人才培养中人文素质教育并没有得到足够的重视,这不仅不利于学生对本专业价值的认同,而且为管理人才的职业道德危机埋下伏笔。在此基础上,建议高校正视人文素质教育在旅游管理人才培养中的作用,并围绕人文素质教育的提升对人才培养计划进行相应的调整,以提高旅游管理人才的人文素质。     

对英语电化教学的思考

英语电化教学近年来成为英语教学的热点。再现模拟与实践可操作性,英语教学手段与方式多样性和英语教学选材随机性成为英语电化教学的三大优势,但英语电化教学不是英语教学的全部,其丰富的容量对教师教学英语材料的选取,学生的英语学习效度,学生的独立思考能力与想象力,学生的人文关怀等有一定的负面影响,应该合理认识英语电化教学的有效性。     

大学校园体育文化对学生人文精神和人格塑造价值初探

随着"以人为本"教育理念的兴起,大学校园特别注重体育文化氛围的建设,这样做的深层含义是搭建更多的、互动的、可对学生进行人文精神培养和人格重塑的平台和载体,当我们用其内隐的、贴近学生实际生活的体育文化内容,对学生进行具有思想意义的体育教育的同时,也通过学生对体育的了解、参与、享受,自觉和自然地接受所有体育活动积极、健康的人文精神培养与人格塑造.     

先秦儒家“性”“欲”之兼与周德清先生商榷辨

关于人之“性”与人之“欲”,最早的认识从孔子开始。《论语》大量记述了孔子对“欲”的言说,他认为“欲”是“性”发的结果,“欲”可分为：“性”发而皆中节的“和之欲”和“性”发而失中节的“贪之欲”。“和之欲”经《中庸》的进一步阐释,为孟子所继承并提出性善说;“贪之欲”为苟子所发挥,提出了性恶说。     

一流大学与一流教育之间的距离——《失去灵魂的卓越》引出的思考

美国学者哈瑞·刘易斯在其新作《失去灵魂的卓越》中,通过对自己在哈佛30年工作的亲身经历的描述和反思,批评了世界著名大学放弃育人宗旨的种种现象.该书作者延续了传统知识分子的良知,为我们描绘了哈佛本科教育如何失去方向、日益功利化的过程,提醒大学应该传承和维护教育灵魂,而在这一过程中,知名大学、大学教师、大学领导人必须更加坚定自己的教育使命.     

先秦儒家智慧观念初探

哲学不仅追求智慧，而且要对智慧本身加以反思。在中、西哲学的早期发展阶段，对智慧的追求和反思已有了明显的差异。从比较的角度看，孔子开创的儒家经孟子、荀子的发展，围绕着仁知、知智关系，多方面拓展了智慧观念的内涵，并贯注了人意识和伦理精神，从而体现了先秦儒家人智慧的民族特色和历史价值。     

人文教育、科学教育的整合与人的全面发展

以人的全面发展思想为指导，树立以学生为本的教育理念，精心策划、积极运作“两种教育”的整合，促进和推动人的全面发展；随着社会的发展、变革以及人的全面发展提出的新的更高的要求，还要不断更新和完善“两种教育”的整合，更好地发挥高等教育的功能和作用。     

论高职院校学生人文精神培育

近年来,高职院校学生人文精神缺失严重,除了家庭、社会、个人的因素以外,学校重视不够、培养不力也是不容忽视的原因。学校加强对学生人文精神的培养,关注的正是健全人格的养成与提升,最终使学生既具备专业素养,也学会做人。因此,高职院校的管理及教学应该利用好一切育人途径,采取切实有效的策略及方法,为实现社会主义现代化建设培养出更多的有用人才。     

以人文教育为主体构建高校人文社会科学体系

目前,我国高等教育的发展趋势令人鼓舞也令人担忧,重理轻文的现象依然存在。大学生人文素养和人文精神的缺失彰显高等教育价值取向的偏斜。科学教育和人文教育并重是未来高等教育发展的趋势和方向。科学发展观呼唤高等院校人文教育模式和战略的复兴;人文教育在建立和谐社会与建设高校校园文化中起着重要的作用;加强人文教育是高校构建人文社会科学体系的当务之急。     

一波三折 余势未了——浅析《窦娥冤》第四折

元代关汉卿创作的《窦娥冤》取得了巨大的文学艺术成就。但也有人认为该剧第四折鬼魂情节的安排很大程度上削弱了作品的批判性。然而笔者认为,《窦娥冤》的批判意义其实正体现在窦娥的鬼魂形象的设计上,因此,仅以鬼魂的出现就压低关汉卿作品的成就是不公平的。