从《儿子与情人》中的婚姻裂变看英国工业文明的悲剧

劳伦斯的<儿子与情人>一直被文学界析介为诠释和确证弗洛伊德精神分析学说的范例.本文将从小说中家庭各个成员的悲剧性命运剖析莫瑞尔夫妇婚姻的裂变和他们的儿子们的病状成长过程,审视英国工业文明进程的孽果,指出"正是资本主义工业化和非人的劳动条件、冷漠的生活状态扭曲了人们的精神世界,破坏了家庭的和谐,摧残了人们的身心健康."他们的不幸在本质上是对资本主义社会的批判,他们的悲剧也是英国工业文明的悲剧.     

世纪回眸：王国维比我们多出什么

中国美学沉浸在逃避人与灵魂维度的虚幻之中,一梦千年,却始终没有孕育出真正的思想,蒙难的历史、呼救的灵魂、孤苦的心灵之类深渊处境,都被漫不经心地放逐了。真正的美学一定要为漠视人与灵魂维度这一严重失误负责,必须学习让人与灵魂维度存在。而要做到这一点,唯一的方式不是逃避到儒、道、禅之中,而是建立与灵魂维度的联系,从而在巨大的精神黑洞中突围,并且找到那些真正值得去为之生为之死的东西。王国维所面对的,正是这一工作,它需要解决的,是人类共同的精神困境。然而,作为“无援的美学”,立身于中国美学所提供的精神资源之中无疑无法解决这一精神困境。因此,王国维毅然转向西方的叔本华、康德、席勒等思想大师,去寻求真正丰富的精神资源,并且在精神交流中获得了勇气、力量与智慧,从而使中国人的思想和心灵建构中最终得以摆脱中国思想者往往自囚于其中的封闭视域,真正进入人类共同的精神空间与心灵谱系。     

谈人文教育与以德育人

在以知识经济为特征的21世纪里，没有高度人素质的民族，将会丧失民族精神。要强化人科学教育，培养具有民族精神的开拓型人才，就要用传统人精华强化道德教育，采用人渗透教育促进以德育人。     

孔子饮食观管窥

饮食，既是人类生存的第一所求，又是人类文明的初始之源。孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵，也注意到了它的科学性。孔子对饮食的认知，从一个侧面呈现了他的仁礼学说。     

一个中国知识分子苦难中搏动的灵魂——论绿原其人其诗

绿原是现当代文学的著名诗人。他的人生命运与他的诗歌创作紧密结合，融为一体。他的苦难孕育了他的诗歌，而他的诗歌又记录了他苦难的心路历程。他的诗歌显示了一个中国知识分子苦难中搏动的灵魂，同时也展现了他诗歌艺术的生命性特征。     

论优秀教师人文素养的养成

在科学与人文日益融合的今天,人们对优秀教师的评价标准提出了更高的要求.优秀教师不仅要有扎实的专业基础知识和精湛的教学技能和艺术以及骄人的业绩,还要具备丰厚的以人文知识的内化为基础,以人文精神为核心的人文素养.本文就优秀教师内在的人文素养的意义、特征及其养成途径进行探讨.     

引导学生写什么--略谈中学作文教学的题材问题

解决中学生写作文无话可说的问题,让他们写"熟悉的生活"与观察到的事物难以收到成效,因为"熟悉的生活"和观察到的事物不等于他们心头想说的话.只有引导他们写"心灵的碰撞"、写对事物的感想和对生活的领悟才是正确的办法,因为这些正是他们想要表达的思想感情,这样作符合于作文的本质规律,能收到多方面的效果.     

加强体育专业学生人文素质教育的基本途径与思考

为适应21世纪人才需要和高等教育的基本要求。针对体育专业学生人文素质的现状。探析人文素质的内涵。提出其实施的途径。以提高学生对人文素质教育的认识。加强人文素质的培养及社会适应能力．     

社会主义和谐社会的人文意蕴

构建社会主义和谐社会，是我国适应时代的要求，根据社会发展的现实状况作出的必然选择。社会主义和谐社会，是以公有制为基础的、以人为本的、公平正义的和谐社会。社会主义和谐社会为人的发展提供制度保障，提供良好的自然生存环境和社会生存环境，以实现人的自由和全面发展为最终目的，充满了对人的生存状况的关注、对符合人性的生活条件的肯定和对人类解放的追求的人文精神。     

十堰山区贫困现状的根源与对策

十堰山区是目前湖北省贫困化程度最高的地区.但在历史上并不贫困,而是有着较深厚的经济与人文积累.因此,引起该区贫困的关键并不是地域因素,而是人文因素.只有从人文视野来考察其贫困问题,才能找到摆脱贫困的根本之路.