从语文教学走向人文教育——当代五位语文教育专家的比较研究

在中国社会的转型时期,顺应社会对教育家的呼唤,当代中国出现了一批有较大影响的教育专家。这些教育专家出现的背景和成长的规律是什么,是很多学者都在思考的问题。文章通过对五位语文学科教育专家成长经历的审视,从时代和学科的角度探讨了教育家成长的社会土壤和基本规律,最后指出,当今中国的文化转型和教育改革是教育家成长的社会环境,而语文教师在成长为教育家的过程中,有其得天独厚的学科优势,具体过程体现为从语文教学走向人文教育。     

论工科院校校园文化人文精神之提升

当前工科院校校园文化中的人文精神相对缺失,这主要是由于工科院校在建设发展过程中,存在重“硬件”建设、轻“软件”改善,重制度形式、轻制度实效,以及重学生自主发展、轻教师引导的倾向所致。为此,建议工科院校遵循建设原则、转变办学理念和完善课程体系,以提升校园文化中的人文精神。     

关于语文学科教学人文性诉求的思考

当前语文学科教学中片面人文性诉求的情况较为普遍。从关系思维的视角,从语文学科教学不同层面、人与语文学科教学、语言与语文教学和文学教育与语文学科教学等关系角度探讨语文学科教学中的人文性,希望有助于语文学科教学的改革能将新课程的目标落到实处。     

简析科学家的宗教情结--兼论科学与信仰的关系

科学家的宗教情结是指科学家信仰宗教或者具有宗教情怀。在科学史上,大多数西方科学家都具有宗教情结。科学家的宗教情结主要表现为科学家信仰宗教和宗教精神及宗教情怀支配着科学家的人生。产生原因是多方面的,其中最根本的原因是人类精神生活的需要与宗教精神的契合,科学和宗教之间的某种一致性,科学自身的局限性和负面影响等。科学家宗教情结的本质是人类的形而上追求或者说终极关怀,反映了科学精神与人文精神之间的互补性。科学家的宗教情结对于科学家的人生和科学活动具有不可忽视的影响和作用。     

加强大学生思想政治教育工作中人文关怀的对策探讨

人文关怀和心理疏导自从在党的十七大报告中提出后,进一步加深了高等学校思想政治工作的内涵,拓展了思想政治教育工作者的目光,为高校思想政治教育工作的有效开展提供了新的思路。当前高校思想政治教育工作中的人文关怀缺失较为严重,拟从营造环境、关心关注学生及建立一支高素质的思想政治教育工作队伍等方面来加强对大学生的人文关怀和心理疏导。     

“关学”教化对唐山人文精神的影响

北宋张载创立"关学",其后人张晋定居滦州(今滦县)后开始在唐山一带弘扬、传播这一思想。由此,"关学"对唐山区域文化的形成以及唐山人文精神的塑造产生了极其深远的历史影响。     

科学发展观视阈中经济发展的人本诉求

以人为本、经济发展与社会发展并重是科学发展观的根本要求和核心要义,这不仅是市场经济的客观要求,也是社会主义的本质使然。关注经济发展中的人本诉求问题,追求社会主义市场经济与以人为本的辩证统一,把握当代中国经济发展的价值取向,以人为本才真正具有广泛的人民性,科学发展观才能真正体现出社会主义市场经济的优越性。     

论陈仁鉴莆仙戏作品中的时代人文意识

福建剧作家陈仁鉴的《团圆之后》、《春草闯堂》等莆仙戏作品,以充满张力的戏剧性情节,表现出强烈的反封建的时代精神,人性意识觉醒,隐含的悲凉感,新颖的大团圆结局以及鲜明的当代意识,透露出人文精神探求在当代的必然发展。     

从唐山抗震精神到新唐山人文精神

改革开放30多年来,新唐山精神从唐山抗震精神发展到新唐山人文精神,其内涵也在不断地丰富和发展变化。这种新唐山精神使得唐山逐步达到了物质和精神的双重建构,人与环境逐步实现了美好和谐。     

论李贺诗的人文精神

＂鬼才＂李贺的诗歌中充斥着浓郁的人文精神,其生命意识的觉醒和彰显,使得其诗歌成为唐代诗文中最有个性特点的创作。其人文精神主要表现在对个体生命的感悟和对群体生命生存的关注,这些在其功名诗、神鬼诗、爱情诗中均有体现。