《中华人民共和国婚姻法》司法解释（一）若干问题之再探讨

《最高人民法院关于适用(中华人民共和国婚姻法)若干问题的解释(一)》(以下简称《解释》)的出台无疑具有重大意义,但《解释》中的部分规定也不尽合理。如补办登记后,婚姻关系的效力应从双方以夫妻名义同居生活时,而非从双方均符合结婚的实质要件时起算;对“不能独立生活”,应做广义解释,只要因客观原因确无独立生活能力,而致生活困难的都应包括在内,在校大学生也不例外;以住房提供帮助的形式应只包括居住权,不包括所有权。     

《丁卯集》对晚唐政局的反映

许浑《丁卯集》的思想内涵并非如传统上所认为的徜徉山水、遁世绝俗那么单纯。济世思想或明或暗地震穿了诗人的一生，反映到诗歌创作中，就形成了《丁卯集》丰富的题材和深刻的内蕴。突出的是对宦官把持朝政、藩镇拥军割据及皇帝荒淫昏庸等晚唐重大的政治问题都有较为真切的反映和客观的评价。     

鼓楼与侗族古代婚姻

鼓楼是侗族文化的物质标志 ,它的产生与侗族古代婚姻制度的形成以及定 (论 )姓结亲、破姓结亲、姑表结亲等婚恋形式的出现有着紧密关系 ,通过对鼓楼与侗族婚姻制度与婚恋形式的关系的研究 ,有助于我们对鼓楼文化的深刻理解与把握     

论《诗经》时代的婚姻制度

人类婚姻制度、习俗很早就在民间歌谣中有所反映了。中国古代婚姻制度曾经历了原始群婚、血缘群婚、亚血缘群婚、对偶婚等形态。到了春秋战国时期，基本实行了一夫一妻制或一夫多妻制。就《诗经》而言，就有三分之二的诗篇是反映婚姻问题的。从这些诗歌中，可以看到当时婚俗的一个侧面以及婚姻制度，同时也展示了婚姻制度发展历史痕迹。试从内婚制、先从妇居制、媵婚制、收继制等方面进行探讨。     

浅析19世纪末20世纪初中国对商会的认识

本文主要分析了19世纪末20世纪初中国对商会的认识，认为此时期有从官办商会、官督商办商会、商办商会，有从保伸商权，开展“商战”，有从倡导地方自治等角度去认识商会，涉及到商会的开办方式，组织系统，营运程序，功能作用等诸多方面，进而分析了中国早期商会认识的社会背景与特点，指出其对当今新兴商会不无启发和借鉴意义。     

从秦简《日书》看秦代婚姻和家庭人际关系

秦代婚姻中的夫妻关系存在着和睦恩爱、感情不和、分居、离异等状况；在家庭中，人们关心子女的数量、性别、健康状况和未来的职业，希望子女富和贵，也表明时代的总特征带来了社会身份变化的可能性。睡虎地秦简《日书》还反映了一夫多妻的婚姻制度、孝敬父母的观念和由此而产生的家庭关系问题。     

关于“婚内强奸”的法哲学思考

本文从注释刑法的层面入手,从社会的层面和规模对“婚内强奸”这一非常具有现实价值的话题进行深度分析,从中国的立法现状及选择模式出发,透过这一现象对其所应体现的法哲学意义进行一些最基本的探讨。     

试论节度使为晚唐中枢的一元

一般认为 ,藩镇节度使是军政合一的地方长官 ,一般是不能直接参与中枢事务的。但事实却是 ,强大的藩镇节度使拥有挟制、控制或生杀皇帝以及作为皇帝机要秘书的枢密使、翰林学士和作为最高军事首长的神策军中尉的能力和手段 ,从而成为晚唐中枢起主宰作用的一元。这一过程是从僖宗中和元年开始的     

我国的无效婚姻制度及完善构想

无效婚姻制度是修改后的婚姻法中新增设的一项制度,该制度的确立,填补了婚姻立法的一项空白,其作为保障合法婚姻的有效手段,是婚姻制度中不可缺少的内容,也是婚姻法中必不可少的部分。但婚姻法中关于无效婚姻制度的规定仍有许多不足之处,尚需完善。     

新中国成立以来我国农村婚嫁文化的演变——以青岛市即墨区南王家庄村为例

乡村是中国文化的重要源泉,乡村文化的传承与发展能够促进乡村的振兴。婚嫁文化作为乡村文化的重要组成部分,在推动当地文化传播、培育文明乡风和提高乡村社会文明程度方面具有重要作用。对青岛市即墨区南王家庄村婚嫁文化的传承与发展进行深入思考,重点探讨其婚嫁文化的演变特征、成因,以更好地满足农民对美好生活的精神需要,改善农民的精神风貌,树立乡村文明新风,推动乡村文化振兴。