自由概念的三种涵义：一个思想史的梳理

社会进步和人的发展离不开对自由的争取。以思想史的视角,从人与世界的关系、人与国家的关系、人与社会的关系三个维度展开,揭示蕴含在自由概念中的自由与必然、政治自由与社会自由的含义及其相互关系,从而梳理并厘清自由概念的三种涵义,这对人们确定自由的价值方向、巩固自由成果、争取自由程度的提高,具有积极意义。     

从政治的自由到社会的自由——论密尔的自由主义思想

密尔是19世纪自由主义的代表性人物,他不像前辈思想家那样将自由看成是一种政治性原则,而是从自身的时代出发将自由理解为一种社会性原则,认为社会的专制远胜过政治的压迫.由此,密尔对自由作了新的理解,将之定义为社会权力的合法使用.其目的是要保护个人的权利免遭社会的侵害,捍卫个性和社会的多样性.通过呼吁个人的自由,密尔将政治的自由转变成为了社会的自由.     

论人性放逐与超越的美学自由主义

人性中追求自由反对束缚体现了人类自由自觉的生命活动的本质力量,这是任何一个民族的符号系统所要共同表达的普世性价值和终极关怀。人性自由强调生命本质力量的内在放逐与超越,从而形成一种还原人类自然天禀与原初真实,始终保留超越物质生存而具有丰富精神生活的生命美感与质感,呈现人类内在的、自由的心灵姿式和生命律动,它是本体价值的而非实践理性的自由,即美学自由主义,而非权利自由主义。     

竞业禁止和自主择业权的冲突与协调

随着经济和科学技术的迅猛发展,商业秘密作为企业核心竞争力的关键构成要素日益受到市场主体的重视,而劳动者的相关权利一定程度上却受到不合理的限制。在现有的国情下,只有实现各方利益的平衡,完善我国的竞业禁止制度,减少不合理的人才流动所造成企业商业秘密的流失,维护合理的市场竞争秩序,才能促进社会主义市场经济和谐发展。     

论王维诗宗教体验与审美体验之融合

王维之所以能够成为中国文学史上唯一“诗佛”,是因为他既具有精深的这修养,也坚持严格的宗教实践。在王珠佛法修习中,他常常自觉不自觉地 宗教体验与审美体验融为一体,这一方面既有宗教体验本身就具有审美体验内涵的原因,另一方面也是因为他既具备诗佛的般若之智又具有艺术家对于自然美特别敏锐的感受力。王维诗中宗教体验与审美体验达到了高度结合,诗人正是通过这种双重体验的完美融合获得心灵的自由与解脱。     

迈克尔·奥克肖特的自由观

奥克肖特是一位保守主义的代表，其自由观不正面阐述自由是什么，而是从自由存在的条件和自由的对立面来反衬他所要追求的自由——自由亲和制度和自由友善的传统。     

具有自由民主思想的伊斯兰革命理论家--巴扎尔甘

巴扎尔甘是从伊朗传统文化中走出来的具有现代西方自由民主思想的政治家,他的思想是西方文明和伊朗文明历史交往的结晶,体现了传统文明与现代文明的有机统一.他努力使伊朗传统文化现代化,使宗教与科学协调统一,使民族主义者具有国际主义胸怀,使来自西方文明的自由民主平等的种子移植到伊朗的伊斯兰土壤中.他的政治思想和政治实践在当代伊朗的政治史上占有重要的地位.     

三姑娘:仙女样的人生——简析废名小说《竹林里的故事》中"三姑娘"形象

废名是我国二三十年代文坛上一位独特的现代乡土小说作家,他的笔下塑造了形形色色的平凡人物,<竹林的故事>是废名早期的代表作,自然、清新的乡土气息烘托出主人公三姑娘的纯净美好形象,通过对文中主人公三姑娘这一形象进行分析,总结出三姑娘的四个仙女化品质:外貌美、自由美、性灵美、宁静美.     

经验主义政治观与理性主义政治观

经验主义政治观重视传统习俗的作用,主张遵从自发秩序,倾向于建立间接民主制度,更加注重保护个人自由;理性主义政治观在政治生活中更加重视政治理论的逻辑论证,倾向于全面重构,主张实行直接民主制度,更加重视集体自由;经验主义政治观与理性主义政治观在生活中相互启发和借鉴,既关注民主又保护自由的宪政就是两者完美结合的产物。     

两种西方意志自由观与马克思主义意志自由观的比较解读

意志自由观是个重要的哲学范畴,因此,考察不同思想家、不同思想派别对待意志自由问题的不同态度,无疑是一种必要而有效的方式。文章先从禁欲主义、唯意志论的视角探讨意志自由,再以比较论证的方法阐释以马克思为代表的生存论意义上的自由观。