浅论体育教学中主体的主体性

在体育教学过程中作为主体的主体性是人的身心素质组合的核心和灵魂,然而由于主体各自的身心素质基础不同,所反映出来的主体性就有正相与负相之分;重复与创造之别;被动与主动之异,膨胀与萎缩之差。它对个体、课堂教学、乃至社会的作用,可以是建设性的,也可能是消极性的。甚至是破坏性的。在当前体育教学改革中弘扬主体的人的主体性时,我们要正确地区分不同类型的主体性,有针对性地发挥正相型主体的积极作用,矫正负相型主体的观念与行为,并引导到正相型主体性的轨道上来。     

浅谈语文教学中的创新

语文教学改革是语文教育界共同关注的问题。语文教学改革的一个重要方面是创新,语文教师要积极为学生提供创新氛围,要努力培养学生的创新素质。因此,语文教师要把握以下几点：树立合时的语文教学观;树立科学的语文训练观;树立培养学生思维能力观。同时,语文教师要处处以学生为主体,真正体现“以人为本”的教学思想。     

社会主义和谐社会建设与社会管理主体的培育

笔者对我国社会主义和谐社会建设的动因进行了分析,认为我国提出建设社会主义和谐社会,一方面是因为解决各种社会问题的需要,一方面是实现社会稳定、持续发展的要求;社会主义和谐社会建设要以提高社会管理水平为基础,社会管理水平的提高以社会管理体制改革为前提,目前,首要的问题是培育合格的社会管理主体;社会主义和谐社会建设过程中社会管理的主体主要是政府、社会组织和社区自治组织。     

有无之际——《老子》贵身与患身思想辨

《老子》从本体论的思考中发展出了一套以自然、无为为中心的政治理论。在五千言、上下八十一章的论说中,老子有九章直接涉及身的问题。这些有关身的谈论主要属于《老子》政治论的范畴。但由于第十三章既提到贵身,又提到患身,这种纠结的态度历来为解老者所争论。因此,宜重新审定《老子》的身体概念,考察《老子》关于身心关系的主要态度,重新思考《老子》中关于贵身与患身的争辩。理清其对于身心关系的认识,思考其身体论的最终指向,是理解老子如何看待身体问题的必经之路。     

我国高校教师激励机制存在的主要问题及对策研究

教师是高校重要的人力资源,在教育方面到了举足轻重的作用,对高校教师的管理和有效激励是稳定教师队伍的有力措施.从高校的激励现状出发,探讨了激励机制中存在的问题,最终得出完善我国高校教师激励机制的对策建议.     

基于Cite Space的国内身体功能训练研究计量学分析

运用中国知网(CNKI)检索库进行检索,共查找到期刊文献115篇,其中国内期刊65篇,硕士论文31篇。通过Cite Space和中国知网(CNKI)文献分析功能,对国内身体功能训练研究进行计量学分析。研究的基本特征表现为:研究机构多,文献期刊发表数量较少,核心期刊占比较少,论文质量与数量之间存在差异。研究热点以身体功能训练为主,并突显了“功能训练”“训练”和“体育工作者”等关键词,作者合作比较少,仅形成数个微小的作者合作网络。     

瑜伽组合练习对民族大学女生体质影响研究——以广西民族大学为例

为研究瑜伽组合对民族大学女生身体影响,将57名女学生分成实验组和对照组,对实验组进行15周瑜伽组合训练,运用体质指标对训练前后进行测试,得出的数据在组间和组内比较,结果：实验前后试验组的体重、活量、柔韧性素质有非常显著性差异P〈O．01,部分身体指标有显著性差异P〈O．05。结论：瑜伽组合有助于改善身体形态,增大肺活量提高柔韧性素质。     

试论高校思想政治教育文化载体的基本内涵及主要形式

高校思想政治教育,是一项具有特定内容的重要教育实践活动,也必然需要一定的载体实现。对高校思想政治教育文化载体进行全面系统而细致深入的研究,文章通过明确细化载体和思想政治教育载体、文化和思想政治教育文化载体的概念间的相互关系,从科学角度阐释和理解高校思想政治教育文化载体的基本内涵。在此基础上,将高校思想政治教育文化载体划分为物质文化载体、精神文化载体、制度文化载体等三种主要形式,从而为研究高校思想政治教育文化载体提供借鉴和参考。     

走向自我之后:中国当代女性诗歌中的自我书写及其发展境遇

真正张扬性别意识的中国当代女性诗歌从20世纪80年代中期开始浮出地表,其最鲜明和为人瞩目之处在于对女性自我的书写。这表现在身体写作、欲望叙事和对自我／女人在自然、时间及两性关系中的认知和定位以及由此带来的种种困惑和追问。当代女性诗歌在自我书写带来的正负两面的影响下陷入两难的发展境遇,并进行着艰难的突围。     

基于现代系统论视角剖析武术整体观

武术深受传统文化整体思维影响,表现为＂天人合一＂、＂内外兼修＂以及＂形神合一＂的整体观。尝试运用现代系统论分析传统武术整体观,认为武术整体观具有现代系统论的整体涌现性、结构关联方式、层次理论、系统和环境一体性等特点,具备一定合理性。然而,武术整体观脱胎于中国古代哲学,还存在着认知水平以及认知方法的局限性,需要借助于现代科学加以矫正和完善。