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1.
魏立明 《玉溪师范学院学报》2005,21(8):61-64
朱熹“主敬”学术思想的确立经历了两大转变:首先是南宋的衰弱使其深受佛老思想影响的“主悟”向儒家“主静”转变;其次是在他同佛老学说的论战和对张轼、汪应辰的批判以及对儒释的区别中,在对“主静”之说的修正中对“主敬”的确立及超越。 相似文献
2.
谯爱华 《铜仁职业技术学院学报》2006,(3)
恢复期精神病人的心理问题,主要有前途无望感、自卑低落感和孤独无助感。护理工作的重点是积极的心理调护,并提出心理诱导、支持和鼓励的具体方法。经对照,心理调护对增强病人出院后的社会适应能力和预防复发有很大的作用。 相似文献
3.
我国部分网络教育大学生身心健康现状调查与分析 总被引:1,自引:0,他引:1
运用测试、问卷调查等方法对我国部分网络教育大学生身心素质发展的状况、存在的问题、产生的原因进行研究,并提出相应对策. 相似文献
4.
本文从体育哲学的角度对体育中的“人天关系”和“身心关系”两对范畴作了历史和现状的理论分析。在人天关系中,包含着人与神、人与自然以及人与规律三个具有逻辑联系的方面,这三方面与体育发展都有密切的联系。在身心关系中,文章从身心的各自存在形态、地位和相互作用方面进行了分析说明,并且着重从体育对精神的积极作用方面进行了论述。 相似文献
5.
运动处方在高校排球选项课教学中的作用 总被引:7,自引:0,他引:7
通过健身运动处方教学模式与传统体育课教学模式的对比实验,论证在高校排球选项课中实施健身运动处方的可行性和实用性,为素质教育的体育教学改革提供借鉴。 相似文献
6.
学习概念是从主位视角出发的学习观,是指学生个体对学习现象和学习经验所持有的直觉认识的综合。华裔美国学者李瑾教授在上个世纪末采用字词联想测验范式,以成人大学生为被试,对学习概念结构进行了系统的跨文化比较研究,提出西方人的学习模式为"心智导向",而东亚人的学习模式为"美德导向"。本研究对李瑾的研究方法做了必要的修正,据此对小学一年级至大学三年级的我们中国学生进行调查,探究我国学生学习概念的发展变化情况。研究发现,随着学龄的增长,我国学生的学习概念呈现出由"美德主导"向"德智并重"转变的发展趋势。这说明,在我国"美德导向"的学习传统依然根植在我国,但全球性的文化交融以及现代化教育对心智开发的更加重视导致了我国学生学习概念中"心智导向"的成分亦不断增长。在可以预见的未来,"美德导向"与"心智导向"的分野必将进一步缩小直至消失,而"心智"与"美德"平衡并重的教育模式也应当成为全球化背景下东西方彼此互鉴的育人理想。 相似文献
7.
商卫星 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,1(1):39-42
计算主义的世界观认为:不仅认知和生命可以被看作是计算过程,而且整个宇宙都可以被看作是一个巨大的计算系统,自然界这本大书是用算法语言写的。这种算法万能的观点是错误的。实际上,计算机只不过是一种机器而已。 相似文献
8.
9.
思维导图凭借知识、思维的可视化优势,在教育领域发挥了不容小觑的价值,有助于教师创新设计教学内容,优化教学过程。借助思维导图开展英语教学不仅可以发展学生的英语思维,还能夯实学生的英语基础。教师应借助思维导图,深化学生单词记忆,提高学生阅读理解能力、写作能力,使学生的英语素养不断提高。 相似文献
10.
《中庸》作为儒家的重要典籍,历来受到当政者的极大重视,而“诚”又是其中一个极为重要的范畴,在历史发展过程中,不同时期的注释者,诸如程颐、朱熹、王守仁,对其均有所阐发,他们的“诚”说虽源于《中庸》,但不止于《中庸》,而是表述了各自的治世理想。因之,《中庸》“诚”说在注释者的转释中渐失其原貌。 相似文献