诚信以何为本

诚信何以为本问题已为伦理学家们所充分阐述。相对而言,诚信以何为本却较少受到关注。文章认为诚信之本有三:即现实利益基础、道德情感基础、信仰基础。这三个基础相辅相成,相互补充,共同构成诚信的基础,诚信建设必须紧紧围绕这三个基础展开方能切实有效。     

先秦儒家的亲情原则和道德原则的特色——以与丧服服叙制度相关联的“亲亲”和“尊尊”思想为视角

先秦儒家从内位与外位相区分的角度考虑“亲亲”和“尊尊”关系问题，这两者并不是绝然对立的。儒家重视亲亲血缘关系，实质是强调情感的自然真实性，包括丧服服叙制度在内的礼文之道德原则，实际就源自于人们的这种真实情感。对源于亲情的真实情感的极端重视和通过对道德原则的不断切身反省从而得到落实是先秦儒家思想的两大特色。     

道德教育改革中的教师及其角色困境

以回归生活为核心理念的道德教育改革赋予教师以新的角色内涵,即成为具有独立判断能力和批判反思意识的转化型知识分子。现存学科体制与社会期待使得教师面临着专业性与道德性分离的角色困境。走出角色困境的可能路径在于教师对于日常教育教学生活的自觉改造与不断变革。     

加强高校德育工作促进以德治校

加强青少年德育工作，是以德治国的基础，针对高校德育工作的问题与挑战，我们要按照以德治校的要求，根据学生实际，构建系统性的学校德育工作目标体系，大力提高德育工作者的思想政治素质，建立完善而有效的德育工作机制，来加强和改进高校德育工作。     

高校考试作弊现象的伦理思考

高校学生考试作弊的现象之所以愈演愈烈,究其原因,并非只是处罚力度、补考、教师素质以及考试的内容和形式等方面的问题,更有当代大学生道德、精神缺失和学校的功利性等伦理方面的原因。解决考试作弊问题,既要加强考试管理,更要着力加强青年学生的道德教育和文化修养,复归高等教育的人性关怀,切实加强考试改革与管理。     

农村中小学教师德育素养提升途径的探讨

为提升农村中小学教师的德育素养,在了解其德育素养现状的基础上,提出提升农村中小学教师德育素养的途径应与其专业伦理发展相结合、与教师群体优秀文化相结合、与有效评价管理制度相结合、与课堂教学实践相结合。     

初中数学教学中的德育渗透思考

文章从三个方面入手对初中数学教学中的德育渗透进行阐释,包括:数学之史――知古明今,激励前行;数学之美――科学维度,向善立美;数学之悟――交融相生,涤荡心灵。     

高职院校大一新生适应问题及对策

大学是人生的重要转折点,如何尽快适应大学生活,有效利用各种有利资源,度过有意义的大学生活,对刚入校的大学生来说显得尤为重要。作为思想道德修养课教师,如何结合课程内容和学生实际与班主任、辅导员相互配合,引导学生尽快适应大学生活也是一个重要课题。     

正确认识“新性善论”——兼与“新性善论”质疑者商榷

"新性善论"是论述"道德教育的可能性"问题的重要前提,强调由于人类整体社会实践的作用而使得人类个体具有先验性的道德禀赋。该理论的阐释具有重要的理论价值及实践意义。近年来,该理论也受到了一些学者的学术质疑。在论证"道德教育的可能性"这个德育基本命题时,如果不能形成对"新性善论"较为一致的认识,则会形成制约我国德育理论发展的瓶颈。     

论太极拳对大学生思想道德修养的影响

从教学实践和对学生的调查了解，通过学生对太极拳的学习和练习，不仅使学生在步入工作岗位前能切实地掌握一至两项终身锻炼身体的好方法，而且通过太极拳练习中的修身养性，对大学生思想道德修养的提高能产生直接的、有效的、积极的影响。