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51.
建设现代工业大市、现代农业强市、现代航运物流旺市、现代旅游热市、现代生态宜居城市和打造湖南经济新增长极是岳阳落实科学发展观、加快发展、转型发展的重大选择和战略谋划。必须紧扣主题、坚持主线,突出"转型升级、更大更强"的基本要求,强力推进"五市一极"建设,凝心聚力、开拓创新、多力迸发,推动岳阳新一轮更好更快发展。  相似文献   
52.
本文对比了中美两国首府城市(包括首都)与该地区首位城市的重叠比率,并在此基础上讨论其中的社会管理体制和文化传统,这个差异不仅反映了社会发育的不同阶段,尤其反映了不同的历史根基。  相似文献   
53.
重庆中山镇龙塘村传统山地民居具有典型的巴蜀文化因素,同时又受到当地自然地理环境的影响。其民居建筑与环境、文化、艺术、生态等要素相辅相成,具有很高的艺术价值和历史价值。在新时代改善民居环境的要求下,龙塘村传统民居又面临着开发与保护的问题,只有通过科学的规划设计才能完成对当地传统民居的开发和利用。  相似文献   
54.
在新的文化背景下,祭祀已成为全球的传统文化形式。作为闻名遐迩的道教圣地武当山,自明朝修建以来,也成为历代祭拜者虔诚祭祀的神圣场所。千百年来由此而形成的武当山祭祀文化内容丰富,其中的祭祀礼仪、节日、香火、祭品、服饰等文化都有其突出的道教文化色彩。  相似文献   
55.
有效地将文化内涵予以呈现是山岳旅游地转型升级、寻求差异化发展、提升竞争力的关键举措。在分析麻城龟峰山发展现状尤其是文化内涵呈现存在的遮蔽问题的基础上,引入景观设计的相关理念来探讨其寿养文化内涵的呈现。并提出从营造寿养文化氛围、注意形象标识及景观节点设计、强调景区主题与功能分区文化景观主题的一致性、优化景区空间格局四大方面来呈现龟峰山寿养文化的构想。  相似文献   
56.
中国和日本同属汉文化圈,两国的山岳信仰产生、发展的轨迹近似,但风格各异。日本神代史中有关日本富岳尊的记载、浅间富士的祭拜活动等凸显了日本风土对当地民众的行为与心理影响,中国南岳火神信仰从政权稳固的需要中被赋予了皇权至上的文化内涵。神明化了的大山反映出中日两国在山岳崇拜和信仰中的相同精神实质与不同的物质基础、相似的祭祀内容与不同的神性特征。  相似文献   
57.
杨琪先 《现代情报》2014,34(8):140-144
本研究以广东新兴县图书馆为例,总结其实行的“大服务大循环大覆盖”模式特征与成效,探索山区县图书馆的发展之路,提出山区县图书馆的发展的三点建议:其一,政府主导,落实政策;其二,多方合作,保障基础资源建设;其三,整合文化资源,发挥整体效应。  相似文献   
58.
随着生活节奏的加快,户外运动逐渐成为现代城市生活的一部分,人们越来越多地选择走进自然、亲近自然,并享受自然.登山户外运动作为进军自然的主要形式之一,在给人们带来喜悦快乐的同时,也给人们带来了风险.通过分析2013年人们参与户外运动的事故数据,对事故原因进行了深入挖掘,提出了一些规避风险的应对方法和要求.  相似文献   
59.
刘剑  胡跃红 《体育科技》2014,35(4):11-13
对湖南城镇弱势群体享受体育文化生活现状调查,总结归纳弱势群体体育文化享受权保护方面取得的成就,找出弱势群体享受体育文化过程中存在的问题,提出弱势群体体育文化享受权得到保护的路径,为全面实施《全民健身纲要》,构建和谐湖南提供建设性参考依据.  相似文献   
60.
中国城市的选址与西部地区的城市化   总被引:3,自引:1,他引:2  
中国城市都是经过精心选址以后才开始建设的,城址必须要求平原广阔、水陆交通便利、地形有利、水源丰富、地形高低适中、气候温和、物产丰盈。这些地理条件恰好是中国西部地区所缺少的。中国西部地区自然条件差,城市化必须具有自己的特色,这就是大力发展小城镇,走农村城市化的道路。  相似文献   
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