动画获奖作品研究——以无锡工艺职业技术学院部分获奖作品为案例

动画作品参赛是学生展示创意、专业动手能力和学习交流的一个良好平台,同时也是教学实践的一种方式.随着教学改革的不断深入,许多高校也将作品参赛作为检验和提高教学质量、展示教学改革成果的一种方式.通过对动画获奖作品的研究和分析,可以总结优秀动画短片的特点,从而指导学生参赛、评价教学和课程改革的成效.下面便以无锡工艺职业技术学院的部分获奖作品为案例,从剧情创意、叙事技巧、动作表演和画面质量四个方面加以分析.     

当代视野下的高校马克思主义思想政治理论教育

后现代主义在中国的泛滥对当代大学生的思想造成了严重的冲击,给高校思想政治教育带来了诸多方面的问题,致使高校马克思主义思想政治理论教育无论从学校管理层和教师层面还是学生层面都面临着严峻的后现代困境。高校要超越后现代主义的地平线,重建当代视野下的高校马克思主义,对马克思主义进行反思、重读,加强马克思主义思想政治理论教育同其他学科之间的对话就显得非常必要。     

在凝视中沉沦与超越——弗罗斯特《熟悉黑夜》思想研究

运用西方凝视理论对弗罗斯特的十四行诗《熟悉黑夜》进行重新解读,揭示出作品中所蕴含的视觉文化内涵,即主体意识在权力监视下的必然沉沦、在铿锵有力的声响中的顽强抗争和在灵魂视野延伸中的自觉超越。     

我国传统文化中的生命观及现代启示

人的生命是自然生命力、精神生命力和社会生命力的统一。我国传统文化中的生命观所蕴含的价值在于,关切人的自然生命力,激扬精神生命力,升华社会生命力,孕育了自强不息的中华民族精神,启示我们在和谐社会的构建中,尤其要珍爱、尊重和升华生命。     

戏剧隐喻论析

戏剧处于艺术的最高层,属于综合艺术,它综合了文学、音乐、舞蹈、美术、工艺等多种艺术.戏剧在综合中体现出其隐喻特性,因此,戏剧是隐喻的艺术.具体来说,戏剧的隐喻主要表现在冲突、动作、空间、视觉等方面.     

大学语文教材的世纪变革——新世纪以来几套特色大学语文教材评介

新世纪以来,夏中义、王步高、温儒敏、陈洪、张介明等人主编的大学语文教材,或以人文主题为特色,或对文学史编排体例进行新探索,或以文化专题讲座形式结构内容,或引入数字化资源构筑教材新形态,或导入比较文学视野更新知识构成,大力变革传统编排方式,有力推动了大学语文教材改革的发展。     

中国历史上最牛的和最动人的情歌

中国历史上产生过一些抒情坦率直接,指事直白大胆的十分“牛气”的爱情诗,它们以其最张扬、最强劲、最直白的震撼力．在中国诗歌史上显得格外灿烂夺目。尽管中国历史上的最牛情歌无不为“性”而歌,但绝不等于说为“性”而歇的就是最动人的情歌。如果说“性爱”以其极大的张力和冲击力,成就了中国历史上的最牛情歌;那么,“情爱”就以其极大的魅力和穿透力。成就了中国历史上令人难以忘怀的动人情歌。     

浅谈杜十娘人物形象的悲剧性

杜十娘是我国文学史上为数不多的经典悲剧形象之一。虽是风尘女子,但她的勇敢刚烈、执着善良、恩怨分明却令很多读者为之震撼。在《杜十娘怒沉百宝箱》中对杜十娘爱情悲剧的描写,可谓"极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致",本文将分别从其身世经历、性格、爱情及理想几方面对其悲剧性加以分析。     

气韵理论视野下的敦煌壁画探微

"气韵生动"是我国传统绘画的最高审美追求,这种审美追求自然会带到敦煌壁画的创作中。敦煌壁画的艺术风格具有传神技巧的丰富性,"中国化"的韵致体认,动态感的境界渲染和"天人合一"的精神旨归等特点。     

Including people with disabilities: an indigenous perspective

Being victims of racial prejudice, religious intolerance, poverty, disempowerment and language loss it could be expected that indigenous people would be supportive of the Inclusion Movement with its philosophy of valuing and acceptance of all people. This supposition is examined for Māori, the indigenous people of Aotearoa/New Zealand. In particular, three research studies investigating Māori perspectives of intellectual disability, blindness and vision impairment, and autism spectrum disorder (ASD) are examined for evidence of inclusive and exclusive attitudes and practices. Findings show that while Māori participants’ opinions varied, people with intellectual disabilities, ASD, blindness and vision impairment were generally valued family members and many examples of inclusive attitudes and practices were shared. Core Māori values support Inclusion. It is proposed that incorporating these values into education and disability services will not only result in more culturally appropriate provisions for Māori but will also contribute to the greater inclusion of all disabled people whatever their ethnicity.