合并馆藏书排架问题的探索

多馆图书合并之后如何科学而有序的确定组织排架是一个不可回避的现实问题,另起炉灶、分片划块、大归类小集中、保一改二等均有其利弊得失,改编工作势在必行,要抓住目录、索书号、根卡以及排架归类、定架定位等几个环节,以少归多,摸索前进。     

弱智学生合作与分享行为的干预实验研究

从北京市西城区培智中心学校抽取了两个班学生(实验班6人,对照班9人)作为被试,进行了为期三周的合作与分享行为的干预实验。实验结果表明:(1)“行为示范与讲解———角色扮演及相关活动———适宜行为的及时强化———行为迁移训练”的干预模式对弱智学生合作行为的干预效果显著;(2)该模式短期内对弱智学生分享行为的干预效果不显著;(3)弱智学生的合作与分享行为之间存在显著的相关。     

墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响

春秋战国之际，墨子针对国与国之间的战争给社会和人民带来的危害，提出了“兼爱”“非攻”的主张，但是，墨子认识到仅仅靠“兼爱”“非攻”的道德说教是不能奏效的，没有一个得到普遍承认和服从的政治权威，不能建立一种新的稳定的政治秩序，要想实现社会的稳定是不可能的，因此墨子提出了“尚同”说，即“一同天下之义”，以最高统治者的是非为根本标准，按照最高统治者的意思行事，“上之所是，必皆是之；上之所非，必皆非之”，对最高统治者即天子的权威要无条件地服从。墨子的“尚同说”具有明显的专制主义特征。“尚同”学说，从古代中国统一的意义上讲具有积极意义，反映了要求制止战争、以达统一的愿望，但是，其学说自身的矛盾性，使他的“尚同”思想抹上了比较浓重的专制主义色彩，并且对后世产生了深刻的影响。韩非作为法家代表人物，继承了墨子的尚同说，建构了封建专制主义集权思想。     

谈对艰苦创业精神教育的认识

随着经济的发展，人民生活水平的提高，全面建设小康社会目标的确定，进一步加强思想道德建设，大力提倡勤俭建国，艰苦奋斗的创业精神的重要性和必要性在当今社会仍然具有重要意义。     

庙产兴学与佛教革新

传统佛教向现代化的转化,是近现代中国佛教发展中的核心问题。通过杨文会、太虚、印顺等一批佛教居士、法师们的艰苦努力,富有新时代意义亦即具有理性与人文精神的人间佛教,已经成为中国佛教未来发展的航标。传统佛教的这一转换原因固然很多,但晚清政府实行的"庙产兴学"的宗教政策,无疑具有直接的反推作用。这从一个侧面反映出中国当时的政教关系及其历史的延续性。     

汉字形旁类化研究

形音性质的汉字，在使用状态下，受上下文字形、字义的影响，出现大量的形旁类化字，对汉字系统的变化、汉字与它记录的词语的对应关系、汉字的写词显义功能等方面都产生了较大的影响。形旁类化字与假借字、区别字形式相同，而实质不同。讨论汉字形旁类化问题是汉字发展史研究的一项重要任务。     

充分认识以德治国方略,加强高校道德教育

以德治国方略的提出,是对马克思主义国家学说的丰富和发展,是中共第一代和第二代领导集体智慧的结晶。同时,它也是对中华民族德治传统的继承和发扬。把道德建设提到治国方略的高度,将有力地促进依法治国基本方略的实施。为了保证这一治国方略的贯彻实施,必须加强对大学生的社会公德、职业道德和家庭美德教育。     

论"一山一水一圣人"观念的关联及其影响

“一山一水一圣人”这一观念成说的形成,与“山”、“水”、“圣人”间内在的和时空上的关联密切相关。前者主要体现在三者对中国古代文化的哺育和发展上,而后者在中国传统古籍有关记载中有着明确的印证。“一山一水一圣人”作为一个抽象概括的观念,对中国社会的影响既有积极的一面,也有消极的一面。     

校办医院如何应对突发公共卫生事件

近年来，突发公共卫生事件、各类已知及未知的传染病及其他各类危害人类健康的事件随时可能袭来。学校人群密集，是一个易于发生突发事件和造成传染病流行的场所。学校附属医院应建立起适应社会快速反应的医院和保健站，健全应对突发公共卫生事件的反应机制．为医院可持续发展奠定更加良好的基础。     

初中政治“活动课”的灵魂——目标、方式、与时俱进

要上好初中政治“活动课” ,教师必须树立正确灵活的教学理念 ,改变被动的教学方式 ,具备与时俱进的精神 ,为学生创造一个更为宽松有利的学习成长环境。