社会连带理论视角下的见危不助犯罪化思考

社会连带理论认为,随着有机连带关系取代机械连带关系,合作性法律将替代压制性法律。该理论与刑法谦抑思想具有内在一致性。合作性法律注重鼓励法律所欲的行为,充分有效的非刑法保护应得到优先考虑。见义勇为应被视作规制见危不助的反面切入。目前我国保障、鼓励见义勇为的法制并未得到充足利用与完善。与其强调见危不助犯罪化,不如优先选择并发挥非刑事法律手段在鼓励、保障见义勇为、从反面遏制见危不助的作用。     

中西文化差异下对社会工作本土化的几点反思

自社会工作专业传入中国大陆以来,其本土化研究一直备受关注。本文主要从中西助人思想和中西社会结构的差异来对社会工作本土化进行反思。以及在这种文化差异下,对社会工作本土化提出建设性的思考。     

《周易》德育志（之一）

《周易》蕴含着丰富多彩的德育教育的深奥哲理，它对中国的传统教育思想产生了深远影响。     

大力推进德育创新

创新教育已风靡全球,德育也不能例外。在社会主义市场经济条件下的思想道德教育工作,无论在其观念,途径,模式上还是内容,方法上都应该创新。我们应该在树立德育现代化的观念,开展道德境界的引导活动,重视思想修养,学术关心和如何针对网络技术的负面影响等方面大力推进德育创新。     

一种关于“个人发展”的隐性知识结构

一个人成功与否，与机遇、智力、知识、性格、价值观、人生观等许多因素都相关。然而，有哪些自身的因素与个人成功直接相关呢?研究表明，IQ只是影响个人发展的一个方面。那么，如何更为全面地描述影响个人发展的因素呢?该从个人知识与“经验”的视野分析认为：隐性知识是描述影响个人发展的因素的重要途径。然后，结合斯腾伯格的成功智力理论与波兰尼的隐性知识理论，作提出了一种关于个人发展的隐性知识结构框架。     

原始艺术的发生与特点

原始社会的生活是原始艺术萌生与发展的土壤。原始诗歌伴随劳动产生，其最初阶段，劳动、音乐、诗歌互相紧密联系，三位一体。原始人类以石头、陶器、骨牙器等为物质依托，创造并发展了绘画和雕塑艺术。原始艺术的发生和初期发展，又与原始宗教、原始巫术关系密切。在原始人的宗教信仰中，图腾信仰带有普遍性，其对原始艺术的影响亦带普遍性。原始神话把远古人类的图腾信仰表现出来，带有行为和道德规范化意义。原始的。ｃ理冲动导致原始歌舞的发生。原始先民的“自意识”发展成熟起来，原始艺术便从单纯的自娱性质进入到既自娱又娱人的性质。     

战国作者的托名传播

所谓托名,是指作者假托古今名流传播自己的作品。托名现象的产生以作品署名为前提。从商周到春秋时期,由于作者的署名意识没有觉醒,因此不存在署名问题。作者署名意识的觉醒始于战国,由于作品可以给作者带来巨大的精神荣誉和物质奖赏,同时也是出于区分学派的需要,战国作者开始在自己的作品上署名。有些作者考虑到自己声名不够,为了使自己的作品更快更好地流传于世,便假托古今名人进行传播。战国作者托名情形大致可分四类：一是托现实人物之名;二是托历史人物之名;三是托传说人物之名;四是弟子后学的作品被人托名。战国作者托名传播确实取得了很大的成效,许多作品都是借助于古今名人效应而得以传世,有些传世作品具有重要的学术价值。战国托名传播在后世流弊甚远,它使人看不清中国文学史的某些环节,给后人考证文献真伪带来了很大的困扰。     

“修己安人”——大学之道及其现代智慧

《大学》在中国思想文化史上占有十分重要的地位,对我国封建社会的各个层面都产生了巨大而深刻的启示、影响和沾溉。"明明德"、"亲民"、"止于至善"三者作为一个有机结合、紧密联系、不可分割的整体,充分体现了大学之道"修己安人"的意义所在。它横贯"四书"之间成为没有缺环的完整思想谱系,更纵览古今由孔子上承尧、舜,历经汉唐经学、宋明理学、明清实学直到近代,成为一以贯之的儒家核心价值观之一。在现代中国乃至全球性的人文思想崩落和道德价值迷失的情境下,大学之道通过现代性的诠释和转换能够也应当致力于弘扬道德尊严,解除现代社会中的道德精神危机,以求真务实的学术精神,正确处理道德与知识、科学与人文的关系,为今日高等教育的改革和发展开出自己的普世认识之方。     

沉重的脚步——宝黛矛盾性格的文化动因

宝黛建筑在共同的反对礼教基础旧上的知己之爱,代表了历史前进的方向;但他们的追求既坚决又软弱。这与其所处时代、生存环境、身份教养有关,更是中国化中他律道德精神束缚的结果。     

论行政忠诚的责任困境及其消解——以艾希曼之"平庸的恶"为例证

责任是行政忠诚实践中的核心问题,而这个问题实质上需要解决的是究竟谁应该是负责任的主体。关于这个问题,传统的理论中有两种倾向,一种是集体作为责任的主体,另一种则是由个人承担行动的责任,然而这两种理论都存在不同程度的缺陷。因而,在这两种理论指导下的行政忠诚必然走入了实践的困境。如何消除这种困境,我们需要对行政忠诚的责任问题有一个哲学的分析,并希望"为他责任"能够成为消解行政忠诚责任困境的途径之一。