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51.
杨秀君 《宁波大学学报(教育科学版)》2006,28(4):107-109
高层次人才是当前人才队伍建设的重点。文章从提高认识、重视高层次人才队伍建设,关注高层次人才的需要,促进高层次人才设置恰当的目标,促进高层次人才进行合理归因,了解高层次人才的个性等方面,分析了高层次人才管理中的几个心理学问题。 相似文献
52.
培养学生的健全人格,是现代社会发展对教育提出的要求,也是人类自身发展的要求。蔡元培健全人格教育思想,从德、智、体、美、世界观五个方面给我们今天的健全人格教育以有益的借鉴:通过体育、智育丰富人们的知识;通过德育、美育、世界观教育提高人们的道德水平。 相似文献
53.
胡玲 《商丘职业技术学院学报》2003,2(2):62-64
在人的潜在能力中,创造力是最具价值的能力。儿童阶段是开发创造潜力的黄金阶段。心理学家认为:所有正常的儿童都具有创造性的思维能力。针对创造力与创造性思维,个性与创造力关系探析,归结出创造性人才的八大个性特征并提出培养儿童良好个性,开发儿童阶段潜能的可能性与实施方案。 相似文献
54.
高等学校党的思想政治工作中几个问题的传播学分析 总被引:1,自引:0,他引:1
王志成 《扬州大学学报(高教研究版)》2001,5(1):35-38
高等学校党的思想政治工作中的诉诸情感与诉诸理智,“一面理”与“两面理”,预存立场的影响,影响说服的因素,思想政治工作者的舆论人身份,思想政治工作的新观念等问题都遵循着传播学的某些规律,对其进行分析有利于提高思想政治工作的成效。 相似文献
55.
56.
周丁力 《重庆职业技术学院学报》2006,15(5):109-111
水,因为具有进退自如,灵活变化,委顺自然,纵浪大化,随物赋形,随遇而安,柔外刚中,水平持中等特性,在我国传统文化中,常作为品德高尚,修养深厚的人——“君子”的人格比喻和象征。无论是“荡荡尧舜”、“谦谦君子,”还是“孔子之圣洁”、“老庄之超然”的人格之中,皆可以看见坚韧灵动、晶莹照人的水的意象。苏轼是我国古代传统文化的集大成者之一。其“君子如水”的人格,秉承中华文化传统,在他一生的诸多方面均有鲜明的体现。“君子如水”是我国古代传统文化大背景下形成的一种成熟的人格模式。 相似文献
57.
李芳 《涪陵师范学院学报》2006,22(4):89-95
沈从文的诗论以其思维方式的直觉感悟式和主体生命投入的情感体验性,和批评文体的关文化特征,在中国现代文学诗论史上独具一格。这种诗论与其追求“和谐”“人性”“纯正”的文学观和美学观紧密联系在一起。 相似文献
58.
生命在教育视野中的缺失,越来越受到人们的重视。这种缺失必然导致教育实践中的无视人的存在,无视人的生命。这些问题已引起人们的关注。生命在教育中突现出来。学者在这方面进行了大量的研究。本文对2004年有关生命关怀教育的文章进行综述,试分析生命关怀缺失的现状,及如何进行生命关怀教育。 相似文献
59.
论太极拳对大学生思想道德修养的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
从教学实践和对学生的调查了解,通过学生对太极拳的学习和练习,不仅使学生在步入工作岗位前能切实地掌握一至两项终身锻炼身体的好方法,而且通过太极拳练习中的修身养性,对大学生思想道德修养的提高能产生直接的、有效的、积极的影响。 相似文献
60.
金英姬 《黑龙江教育学院学报》2005,24(3):49-50
教师人格始终与教育构成有机的整体而影响受教育者。教师人格是一种教育影响,它既具有社会价值,又具有教育价值。教师在教书育人的过程中,应动用自身的人格力量,有计划、有目的、有系统地加入对学生进行人格教育的内容,使教师人格的教育价值得到有效发挥。 相似文献