试论南朝檄移文

南朝檄文、移文数量不多,二者性质相似又有区别。就功能而言,檄文主要用于军事方面,移文还可用于朝臣围绕国事而展开的讨论,重在阐明自身旨意,以达晓喻对方之目的,就适用对象看,檄文常针对违逆之人而作,移文则用于政见初异而终同之人。南朝檄移文以俪体行文,具有较高的美学价值。     

论南朝序体文的撰作风貌

南朝序体文数量颇多,篇幅长短不一,题材内容丰富多彩,创作意图各异.从内容上来看,诸作或为帝王歌功颂德,或诠释文学批评观,或褒扬某些作家的为人为文,或自述志趣好尚等.从形式上来看,这些序体文以骈、散两体并行于文苑,骈体序文讲究形式技巧,藻采纷呈,用典繁密,音律协畅,对偶精工;散体序文句式灵活多样,言志抒情明确深刻.     

现代体育与建立居民健康生活方式的研究

和谐社会是＂以人为本＂的社会,而健康的生活方式是促进人的健康发展,所以都是为了人的发展。本研究通过对体育生活方式研究,使居民建立健康生活方式,有助于促进人们身体、心理、社会适应等健康发展,对提高人们生活质量,具有深远的意义。     

谈新中式风格居室中的传统美学表现形式

一个好的新中式居室设计像一杯香茗,沉积着生命之味,凝集着深幽旷远的意境。将传统美学理念溶入到现代居室设计中,将传统的美学思想同现代元素和谐相溶,会产生一种奇妙的现实。     

应当充分肯定《青琐高议》的价值——兼及一种顽固的认识偏颇

宋人刘斧的《青琐高议》是一本极有价值的书：首先是它的辑佚补遗价值;二是作家作品研究之资料价值;三是弥补诗话（词话）或阙的价值;四是史料价值;五是为许多小说、戏曲提供原始材料的价值。但由于孔子以来所提倡之＂不语怪、力、乱、神＂偏颇认识的影响,从宋而降,一直被斥之为＂荒怪＂和＂低俗＂。其实,《青琐高议》中那些描写鬼神怪异之事,虽幻诞诡奇,而质实素朴,成为《聊斋志异》之先河,是文学艺术新异手法之先驱探索者。     

高职学生自我控制、归因方式、参与度对其偏差行为的影响研究

高职学生偏差行为是值得学校、社会、家庭关注的问题。运用实证研究的方法,对高职学生偏差行为的影响因素分析发现,高职学生的自我控制、归因方式、参与度对其偏差行为有显著的预测力。     

促进学风根本好转的制度性探索研究

近年来,国内学界对学风建设的研究已蔚然成风,多切中时弊,但观其改进建议多属宏观策略,缺乏可具体操作性。为此,从体制建设角度探索促进学风根本好转的制度性因素,从入学教育、课业考核、教风评教、就业考研四方面入手探索程序式可操作机制的建立。     

新时代地方本科院校学生学风调查分析——以楚雄师范学院为例

弘扬高校优良传统,完善学风建设长效机制,落实立德树人的根本任务,不断提高人才培养质量,推动建设优良学风校风是新时代高校的重要使命。本文以楚雄师范学院为例,对学生从学习动机、学习方式与态度、学习的努力程度三个方面开展广泛深入的调查,并从学生、教师和学校等方面提出进一步加强学风建设的措施。     

“健康中国2030”背景下群众体育中“另类”健身的成因、消极影响与治理路径

运用文献资料法、访谈法、现场调查等研究方法,对群众体育发展过程中出现的"另类"健身方式进行分析,主要结论:身体健康需求与体育健身知识匮乏的矛盾、现代体育在群众体育健身活动中指导不足、中国传统文化的长期影响和学校体育工作开展不力造成群众体育中出现"另类"健身行为。造成的消极影响主要是民众身体素质的下降和异化体育的核心价值。建议:普及体育科学文化,增加民众体育素养;加强社会风气引导,培育健康生活方式;发掘传统中医中药,充实学校体育课程;保障体育活动安全,提升公共服务质量;开展体育攻坚扶贫,推动民众科学健身。     

Between Tradition and Change: Hunting as Metaphor and Symbol in State Socialist Hungary

Through the historic metaphor of hunting the essay examines the lifestyle of the dominant elites of Hungary between 1945 and 1990 on the basis of archival documents, private records, and oral history interviews. The analysis emphasizes the fact that there were interactions between the old, prewar aristocracy and the new state socialist elites. The co-incidence of lifestyles can be viewed through the lens of social and cultural change: new elements hit against the old, shaping and dissolving old behavioural patterns. The article analyses hunting in the contexts of social differentiation and social grouping. Using semiotics the author shows how, even during the era of state socialism, power and social distinctions were articulated on the level of lifestyles, and transmitted via the social, semiotic function of behaviours, patterns of taste, and forms of interaction. Thus, hunting evolved into a metaphor over time in Hungary: it was not only an indispensable part of the everyday life of the elite, but also became a symbol for belonging to it.