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陈文玉 《海南广播电视大学学报》2011,(1):24-28
文章从英美文学作品名称、作者名字及作品中人物名字的汉译谈起,论述文学翻译中译者的创造性叛逆,认为在文学翻译实践活动中,译者把忠实与创造相结合,直译与意译相结合,发挥主体性进行创造性叛逆是最佳翻译方法和手段,以此说明文学翻译达到形似、意似、神似或意美、音美、形美即是成功的翻译。 相似文献
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王志民 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):11-14
《文心雕龙》的“史记论”,多赞同班氏父子对《史记》的批评意见,瑕瑜互见,有得有失。笔者不论其“得”,而只言其“失”,并对其比较概括而笼统的措辞,进行具体阐释,以期得出较为明确的结论。文中多参考钱钟书先生《管锥编》和可永雪师《史记文学成就论说》中的有关精辟见解而有所异同和补充,如对“崇势利”、“羞贫贱”的看法等等。 相似文献
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耿光华 《河北北方学院学报(社会科学版)》2003,19(2):26-32
《西厢记》和《牡丹亭》都是反映封建社会青年男女追求自由爱情、反对封建专制的优秀剧作。通过将两剧时代背景、人物的生活环境及两位主人公的性格特征进行比较,显示出不同时代的特殊文化意义,展现了两位叛逆女性以“至情”超逸传统意识的思想过程及叛逆性格的深刻内涵。 相似文献
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小说《简.爱》自诞生之日起,不同时代不同国度的读者都把同情赞美之词投向了女主人公简爱,而把疯女人伯莎看成是丑恶凶狠的女人的象征。但仔细分析即可发现,伯莎其实和简爱一样,都是男权社会的受害者和男性压迫的反抗者,但她的反抗却比简爱来得更大胆、更直接、更无所顾忌。因此,伯莎的形象进一步丰富并突出了作品的反抗主题。 相似文献
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《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》是福克纳短篇小说中的经典之作。爱米丽从一个大家闺秀逐渐变为大逆不道的叛逆者,正是由于传统的父权制、清教思想等对妇女身心的压制,才导致了爱米丽的人生悲剧。 相似文献
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尹季 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(4):116-119
中国现代学是破和立结合的时代产物，在众多的学形象中，最具魅力的是叛逆女性形象。由于时代发展的变化和叛逆女性性格的差异，叛逆女性形象可分为贞烈型、反复型、报复型、苦闷型和新生型等五种类型。同时，她们也存在着某种共同的特征。探究现代学阶段众多叛逆女性形象形成的原因和塑造叛逆女性形象的学史意义，对学作品主人公选择和社会明的透析，具有一定的参考价值。 相似文献
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杨琳 《吕梁高等专科学校学报》2004,20(3):36-37
在历史的漫漫长河中，女性一直处于男权文化的包围中，逐渐丧失了女性话语的独立性，但是在19世纪的英国，随着西方启蒙运动的发展，妇女们纷纷要求自身的解放，女权主义蓬勃发展．利蓓卡夏普就是女权主义萌芽的一个代表。她独立自主，勇于反抗男权社会，反抗阶级压迫。她聪明，智慧．尤其在婚姻生活中，她把女性主义的魅力发挥到及至。作为反抗男权社会的女性代表，利蓓卡夏普向前迈出一步，虽然是一小步，却是有着历史性的一次跨越。 相似文献
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徐培卿 《宁波广播电视大学学报》2010,8(4):88-93
影片通过讲述杜拉拉的升职过程,展现了现代人的科技生活和科层生活。在现代科学和理性精神主导下,人类社会不断进步;以科层制为代表的社会组织形式和科学技术的广泛应用,带来了更高的工作效率和更舒适的生活享受。但在享受这种现代化生活的同时,不能忽视现代人为此付出的代价,过度追求效率和理性、将人视为无生命的机器,都会使现代人异化为发展的囚徒。在体验影片男女主人公职场生活的同时,我们必须认真思考现代人的生存、发展模式,只有这样,人类才能在现代化的道路上走得更远。 相似文献
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蔡雪岚 《黑龙江教育学院学报》2006,25(5):97-98
《西厢记》是元杂剧“文采派”的代表作,作者王实甫以写实的笔法刻画了一个个栩栩如生的人物形象,尤其对女主人公崔莺莺的刻画更为成功。《西厢记》自面世以来一直受到人们的关注,同时也是世界戏剧史上一座巍峨的丰碑。 相似文献
30.
胥惠民 《新疆教育学院学报》2008,24(1):48-55
在红学界林黛玉是一个被无限拔高了的典型。在曹雪芹的笔下,林黛玉没有反对走科举仕进之路的思想基础,黛玉和宝玉比共性少而差异多,黛玉和宝钗比差异少而共性多,林黛玉批判封建家长在《红楼梦》中找不到根据。曹雪芹给黛玉的判词是“堪怜咏絮才”,这是曹雪芹给林黛玉性格定的性,明确表明要从诗这个角度塑造这个人物形象,林黛玉是一位靠诗“立言”的艺术典型。 相似文献