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91.
中小学教科书的变革与社会的变迁紧密相关,影响其变革的主要因素有:国家的教育方针和政策、国家领导人有关教育的论述、中小学的课程标准等.建国初期中小学教科书的变革既有继承、改造,又有借鉴、创新.  相似文献   
92.
唐宋转型理论是近年中国古代史学与诗学研究中一个流行的学术话语。在唐宋文学研究领域,借鉴日本汉学家内藤湖南的唐宋史学观,并整合传统诗学理论,经王水照等诸多学者推阐发扬,深化了唐宋诗歌转型问题的研究,开拓了唐宋文学研究的学术理路。  相似文献   
93.
本文依据矩阵的乘法规则探寻出它的实际意义 ,再联系理论上的价值 ,揭示了矩阵乘法的必要性  相似文献   
94.
未来的“校园文学”将向“大校园文学”的方向发生转变。“大校园文学”概念的内核是学生身份。即凡是以学生身份所触及到的层面,都将包含在“大校园文学”的范畴内。这意味着校园文学将有着更为广阔的发展空间。  相似文献   
95.
该文以马克思主义分配理论为指导 ,说明了我国当前收入分配的现状 ,并结合我国改革实践材料 ,分析了我国居民收入差距扩大的原因以及由此带来的问题 ,进而提出解决社会收入分配不公问题的设想和见解  相似文献   
96.
本文根据个人的教育工和体会,讲述了在当今信息社会建立良好的新型师生关系,教师必须摆脱“我教你学”的传统教育观念,转变角色,师生平等对话。进而牢固树立“学生本位”思想,并以高尚的师德和炽烈的师爱去进行教育与指导学生学习和研究,从教育观点和教育行为的转变中建立良好的新型师行关系。文章最后小结归纳了全文的观点,并强调教师的观念、品格及综合素质是建立良好师生关系的关键。  相似文献   
97.
本文导出了刚体对坐标轴的转动惯量的平移和旋转变换一般式。  相似文献   
98.
全变态昆虫肌肉的转化与脊椎动物肌肉损伤修复有很大的相似之处。本文以意大利蜜蜂飞翔肌的发育阐明这一观点。两者的相似性表现为:①参与肌肉修复和成蜂飞翔肌形成的成肌细胞来源于胚细胞;②飞翔肌的发育过程中肌肉的转化和肌肉损伤修复均有幼虫残余肌丝或损伤部位残余肌丝和成肌细胞融合,成肌细胞与成肌细胞之间的融合等现象。这些结果为全变态昆虫肌肉的转化作为了解脊椎动物肌肉再生知识的便利模型的可行性,提供了理论依据。  相似文献   
99.
儒家伦理的世俗化   总被引:2,自引:0,他引:2  
传统儒家伦理是世俗伦理,它与世俗的结合或者它的世俗化进程有着合乎传统社会经济、政治和自身特点的机制,这一机制是由政治、教育、民间信仰等共同组成的。传统儒家伦理的世俗化不是儒家理想的实现,这其中有着儒家伦理思辨化带来的负面影响,因此包含着对自身否定的因素。传统儒家伦理世俗化对我们当代的道德建设能够提供一些教训和启示。  相似文献   
100.
The innovation of education seems to beself-evident. Boosted by a wide range of newtechnologies, educational institutes all overthe world are innovating their educationalsystems, in order to extend their services, toimprove their performances or to reduce costs.The apparent self-evidence of educationalinnovation hardly prompts the educational staffto reflect on the very idea of innovation andits consequences. This paper treats the basicprinciples that support the phenomenon oftechnology-induced educational innovation. Itaims to contribute to a better insight andunderstanding of its implications to anyoneengaged in education. It also aims to effect agrowing awareness of the premises on technologyand to support the right attitude to realiseimprovements in practice. The paper goes intostrategies of change, while discussing bothsubstitutional and transformational strategies.It explains its supposed differences byreferring to the philosophical frameworks ofJaspers, Heidegger and Borgmann. Starting fromBorgmann's ``devices paradigm', four principlesfor educational innovations are formulated,referring to the transparency and interactivityof educational technologies, the socio-culturalsignificance of products, the importance ofvalues beyond efficiency and the political biasinvolved with technological innovation.  相似文献   
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