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931.
唐元是徽州“唐氏三先生”之一,历任平江路儒学学录、建德路分水县儒学教谕、集庆路南轩书院山长等职,高年以徽州路儒学教授致仕,时人誉为“东南学者师”。他的《易传义大意》、《见闻录》等理学著作均已散佚,但雪泥鸿爪间仍能窥得其旨趣大概;诗文集尚存《筠轩集》十三卷,展示了他纡徐典雅的文风和丰缛清润的诗风,在当时即已受到虞集、方回等人的赞赏。唐元等一批元代新安理学家、文学家,继承并发扬了程朱理学,为徽州学术与文学在明清的繁荣奠定了基础。 相似文献
932.
安徽省三大产业总量稳步提升,但不同产业发展存在差异,通过对近10年的数据分析,安徽三大产业的纵向变化呈现出二产主导、二三一格局以及利好与缺陷并存的特征。优化对策与建议:发挥资源优势、提升一产产值、借鉴成功地区经验、缩短三产水平差距、找准发展关键点、缓解发展中的矛盾。 相似文献
933.
贺双燕 《绵阳师范学院学报》2012,31(3):60-63
《魔戒》与《西游记》分别为西方和中国的文学巨著,前人已从不同角度分别对这两部作品进行过大量研究,如宗教、接受美学、翻译、交际以及主人翁分析等;也有论者从哲学和文化角度将两部作品一起分析。但至今未有作品从霍夫斯泰德的价值维度视角来比较这两部作品,因此,本文从霍夫斯泰德的个人主义-集体主义价值维度,比较分析《魔戒》和《西游记》中体现出的文化现象,探讨其中的文化差异与差异根源。 相似文献
934.
数学素养是基础教育数学课程与教学研究的热点课题,科学地界定数学素养概念、准确地把握数学素养培养本质,是有效培养学生数学素养的基本前提。数学素养与数学素质、数学能力等概念既有关联,又有着内涵的不同。数学素养本身是一种整体性的素养,需要从系统的角度将数学素养作为一个整体进行考虑。基础教育阶段学生数学素养是一个涉及数学底蕴、数学能力、数学视野和数学情怀四维一体的模型,它们各有其丰富的素养内涵。 相似文献
935.
在新的形势下,如何实施高校的素质教育是高等教育的一大课题,各高校正在不断探索和研究,追求实施素质教育的最佳途径。本文通过对素质教育主要内涵的理解,阐述了高校“三个课堂”彼此之间的相互关系及其在大学生素质教育中的全面参与并促进大学生各方面素质的发展与提高的作用。最后,在了解分析我院第二、第三课堂活动开展概况的基础上,探讨我院实施素质教育的最佳方法和措施。 相似文献
936.
传统用户体验量化均采用主观评分的方法,对不同的评估对象采用相同的评价标准,并未考虑维度间不同权重因素带来的影响,缺乏客观性、针对性。文章从用户体验目标入手,在尼尔森可用性准则的基础上提出了基于核心体验目标的用户体验量化方法,与现有用户体验更关注产品缺陷与不足不同,该方法采用根据评估对象核心任务确定量化标准的逆向过程,不仅使量化结果更加直接、客观,也使其评估目标聚焦于产品用户体验的改善。其特点在于通过量化检测产品内部更迭版本和同类产品的用户体验,辅助决策评估对象的用户体验提升发展方向并指定产品策略。 相似文献
937.
雷祖康 《实验室研究与探索》2012,31(7):119-123
"设计结合实验"为近年来建筑设计教育中新融入的创新教育理念。此新颖的尝试可一改过去传统建筑设计课堂僵化的教与学氛围。研究中笔者融入"设计结合实验"的教育理念,提出适宜建筑设计课堂应用的"移动实验室"互助型实验教学模式设想。结合目前学生热衷研讨的建筑三维空间与光环境设计课题,研制"辅助建筑光环境与空间设计的移动实验教学平台",并投入教学。从教学成效的POE评价调查可知,此实验教学方案为学生所接受喜爱,适宜未来进行后续推广。 相似文献
938.
“三动”互助式教学即个别带动、小组互动和全体联动相结合,通俗地说就是传、帮、带的互助式教学,是指教师在向学生传授知识和技能时,让先掌握的一部分学生将知识和技能进一步传授给没有掌握的学生,带动他们也学会本堂课的知识和技能的一种互助式教学方式。该方式对提高课堂教学效率具有十分重要的作用。文章以中职计算机课程中的Python为例,就课前谋动、课中实动、课后思动中的“三动”互助式教学的具体运用进行探讨。 相似文献
939.
商业银行经营效率已经成为银行业研究的重点之一。本研究以中国13家大中型商业银行作为研究对象,运用三阶段 DEA 方法和 Malmquist 指数分解方法,对2005-2012年中国商业银行技术效率、全要素生产率进行测度和分解研究。结果表明:市场政策等环境因素对经营效率存在较大且差异化的影响,银行内部管理水平的不足是投入冗余产生的主要原因。样本期间内商业银行整体规模效率呈现改进的趋势,由于次贷危机和欧债危机等外部环境的冲击影响,商业银行全要素生产率呈现先上升后下降在趋稳回升的趋势。商业银行全要素生产率的增长变化主要源于行业技术进步。 相似文献
940.
德红英 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):102-105
本文基于人类学视角,运用民族学的理论知识,主要从三少民族的自然崇拜、禁忌、习惯、民间文学着手论述其传统的生态观,并简要分析传统文化在保护生态环境方面的客观作用。对三少民族而言,生态保护是民族传统文化的重要元素,其传统文化体现了三少数民族生存方式中的生态智慧,体现了尊重和保护环境的朴素生态观。 相似文献