我国景区景点发展中存在的危机研究

从微观的层面研究我国景区景点发展中的潜在危机,根据危机的来源与可控程度,将我国景区(点)发展中的危机划分为不可控的外部危机和可控的内部危机,具体分析了这两类危机,并提出了相应的对策.     

论王鹏运词的悲剧意识

悲剧是诗艺的高峰。词作为诗歌的一员，最适合表现主体的悲剧审美体验。半塘词正是王鹏运悲剧人生的写照，是其国忧家难的悲歌。他生活在“天地日流血”的晚清时期，亘古未有的变乱，国家的败亡形成了浓烈的时代悲剧氛围；命乖运蹇的遭际更增添了人生的悲剧性。悲剧性时代和人生化育了他的审美心态，形成了观照世事人生的悲剧情感积淀，释放在词中，主要体现为曝怀君国，失志不遇、感逝伤离、羁旅怀乡的悲剧意识。     

“士不遇”的屈骚解读及其在汉代的现实意义

“士不遇”是汉人屈骚解读的突出主题。汉代的仿骚、悼骚作品往往通过对屈原经历遭际、思想行为的演绎和选择、议论和评价,突显出屈原怀才不遇的命运悲剧;流波所及,文坛上出现了大批以“士不遇”为主题的散文和赋。共同汇成了汉代文坛“士不遇”的洪流强音。“士不遇”悲情既是屈骚所固有的情感内容,也是汉代士人对自己乃至千古士人悲剧命运的思考结果与屈骚悲情共鸣所撞击出的耀眼火花。经汉人的屈骚解读,第一次把“士不遇”主题彰显于汉代文坛而给人以强烈的心灵震撼;自此,在中国文学史上“士不遇”主题的重要地位得以确立。     

《苏轼黄州代表词赋导读与审美》前言

《苏轼黄州代表词赋导读与审美》是一部关于赏析苏轼黄州代表作的文作,在本文里作者主要介绍了创作该著作的初衷,为读者怀古、览胜、赏文提供方便。     

论王鹏运词的悲剧意识

悲剧是诗艺的高峰。词作为诗歌的一员,最适合表现主体的悲剧审美体验。半塘词正是王鹏运悲剧人生的写照,是其国忧家难的悲歌。他生活在"天地日流血"的晚清时期,亘古未有的变乱,国家的败亡形成了浓烈的时代悲剧氛围;命乖运蹇的遭际更增添了人生的悲剧性。悲剧性时代和人生化育了他的审美心态,形成了观照世事人生的悲剧情感积淀,释放在词中,主要体现为睠怀君国,失志不遇、感逝伤离、羁旅怀乡的悲剧意识。     

我国景区市场化经营有关问题的探讨

景区市场化经营是当前我国旅游研究的热点问题,从景区旅游资源的产权问题、景区旅游资源的核算与价值评估、景区市场化经营后的管理与监督三个方面讨论了景区市场化经营存在的问题.还简要分析了碧塔海景区转让部分经营权的实际案例.     

图式理论与旅游英语景点语篇构建

在图式理论的基础上,从内容和形式两方面研究旅游英语景点语篇的构建。旅游语境和旅游业的专门知识是激活头脑中现有图式并形成语篇的必要条件;景点语篇的内容图式有共同的框定范围。它的形式图式是有序的知识网络。旅游英语景点语篇的构建要服从这些内在的规律。     

中长跑项目青少年运动员科学选材综述

运用文献资料法,围绕中长跑运动员的身体素质、身体形态、心理素质、生理机能、技术特点、战术和智能特点等专项竞技特征,通过家系调查选材、形态学选材、机能学选材、骨龄选材、运动心理选材、基因选材六个方面的研究,综述了中长跑运动员的选材模式。     

触兴聊发语愤激非吾衷——略谈朱铭盘《桂之华轩诗集》

朱铭盘在《桂之华轩诗集》中倾诉了深沉的忧思悲慨,主要表现在五个方面：对国家命运的关注,对黎民苍生的悲悯,对行伍中种种黑暗的愤慨,对怀抱不得施展的满腔愤懑,对故乡风土人物的深切感情。明明是触兴而发,却被当时一些人指为“发语愤激”。他的诗歌“泽古甚深”,典型地体现出“学人之诗”的特色。     

苏南小城镇全民健身点健身器材使用现状的调查分析

对苏南小城镇64个设有全民健身点的社区抽样调查显示,健身点的健身器械使用情况并不理想,没有发挥相应的作用,器械利用率不高,健身器械的维护不及时,影响了社区居民健身的效果,需采取积极有效的措施加以改进。