What Started Your Labor? Responses From Mothers in the Third Pregnancy,Infection, and Nutrition Study

Many behaviors and substances have been purported to induce labor. Using data from the Third Pregnancy, Infection, and Nutrition cohort, we focus on 663 women who experienced spontaneous labor. Of the women who reported a specific labor trigger, 32% reported physical activity (usually walking), 24% a clinician-mediated trigger, 19% a natural phenomenon, 14% some other physical trigger (including sexual activity), 12% reported ingesting something, 12% an emotional trigger, and 7% maternal illness. With the exceptions of walking and sexual intercourse, few women reported any one specific trigger, although various foods/substances were listed in the “ingesting something” category. Discussion of potential risks associated with “old wives’ tale” ways to induce labor may be warranted as women approach term.     

俐侎人生育习俗中的社会性别观探析

性别平等是人们关注已久的话题,倡导性别公平不仅应该关注男女两性生理性别上的平等,而且应该关注两性社会性别上的平等。生理性别是先天的,社会性别却是后天的,是文化赋予的。文章通过对俐侎人的生育习俗进行分析,发现"男女有别"、"男尊女卑"的现象从婴儿刚出生就开始体现。当地的生育观和社会性别观是由于文化使然导致的,从而制约了女童的发展。承认差异,关注弱势群体,突破传统文化的枷锁是实现两性平等的必经之路。     

生育权之检讨

关于生育权的性质,学术界有不同的主张.生育权是一项基本人权,并且该权利属于一般人格权.生育权的主体范围包括了夫妻和个人.生育权的内容包括了计划生育权、堕胎权以及获得计划生育知识、方法和教育权.     

中国现代文学与民族精神的珍贵遗产——重读《狂人日记》并纪念鲁迅先生诞辰130周年

《狂人日记》是中国现代文学史上纪念碑和奠基石型的经典之作,其中的＂狂人＂形象蕴藉极其丰富。它以直面残酷生存环境与地位的自觉性和思辨力,独立思考、重估一切的胆略和勇气,出类拔萃、超凡脱俗的忏悔意识和赎罪心理,追求＂真的人＂世界的高远志趣为内核和特征的人格精神,是中国现代民族精神的高标和珍贵遗产。     

世界客都人文始祖程旼生卒年研究

程旼是由中原南迁至世界客都梅州定居并有确切记载的第一人,且对当地的文明教化产生重大影响,因此被称为世界客都人文始祖。长期以来,人们都不知程旼为何时人,或说南齐人,或说晋人,或说隋人。现依据史料,对程旼的生卒年进行考证,大致确定其时间范围约401-499年。     

从古典到现代——纪念丘特切夫诞辰200周年

本文对俄罗斯杰出诗人丘特切夫的创作进行了全面的介绍和评论:评述了丘特切夫的思想特征,分析了丘特切夫的自然诗和爱情诗在思想和艺术上的特色;阐释了丘特切夫创作的现代性;简略回顾了丘特切夫在中国的译介和研究的历史和现状。     

荀子生卒年问题新证——以《盐铁论》两则记载为中心

学界于荀子生卒年大有疑辩。综考史料,刘向曰荀子始游齐于宣王、威王时实误自《史记》错简文字（从胡适之说）,威王实早于宣王而非相反,宣王、威王末年至春申君死时荀子至少113或132岁;若谓《史记》＂年五十始来游学于齐＂的＂五十＂是＂十五＂之误并从刘向所言荀子始游齐时间,则齐襄王初年荀子仅33或42岁,此与其在齐襄王时＂最为老师＂、＂三为祭酒＂不匹。据《盐铁论·论儒》齐湣王末年＂孙卿适楚＂的记述,荀子年50始游齐当约在齐湣王末季的公元前286年,至齐襄王末年正70余岁,至春申君死时90余岁,终生百岁上下。而《盐铁论·毁学》＂方李斯之相秦也,始皇任之,人臣无二,然而荀卿谓之不食,睹其罹不测之祸也＂非荀子寿至李斯为丞相或遭杀戮时之证据,因为论者不知此＂谓＂有版本作＂为＂是讹字,且此＂睹＂本作＂覩＂,非亲见意乃＂懂得＂意,其用法见同书他篇及《王力古汉语字典》等,此段文字不过言荀子曾因预知李斯命运而事先告诫过李斯勿食秦而已,＂然而＂前后事并非同时发生。如此,所有秦汉言荀史料可统一,《盐铁论》两则言荀史料也可统一,《盐铁论·毁学》言荀之讹字及学者于其之误解可得厘正。     

明代钱塘状元茅瓒生卒年考

明代钱塘状元茅瓒的生年应为正德四年（1509年）,卒年应为嘉靖四十五年（1566年）。     

华资银行产生的历史条件

中国华资银行产生于 19世纪末叶。中国近代史上一代代政治、洋务、商业精英的执著追求与实践是华资银行产生的前提条件 ;中国资本主义的发展及其对自办银行的呼唤 ,是华资银行产生的经济条件之一 ;列强在华投资的增长和在华贸易的发展 ,是华资银行产生的另一经济条件 ;创立自办银行以挽回利权的社会舆率催生了华资银行 ;外资银行获得的高额利润 ,刺激了当时的一些官吏巨商投资于自办银行 ,为华资银行的降生提供了一个现实条件 ;甲午后清政府日益严重的财政困难 ,促使它批准开办银行以分其忧 ,从而为华资银行的产生获得了又一现实条件     

在西部大开发中实现和稳定低生育水平

人口数量是否与社会经济发展需要相适应 ,对西部大开发至关重要。人口膨胀不利于人口素质提高 ,难以消除劳动力严重过剩 ,又导致生态环境恶化。因此 ,必须把严格控制人口增长纳入西部大开发战略的总体规划 ,尽快实现和稳定低生育水平 ,为西部大开发战略在内蒙古顺利实施创造良好的人口环境。伊克昭盟实现和稳定低生育水平的经验值得重视