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121.
卢梭是人民主权的集大成者,他的“天赋人权、自由平等、主权在民”的思想不仅为资产阶级推翻封建统治从理论上做了准备,同时也使人民主权的观念深入人心。但由于历史条件和阶级的局限性,其理论理想色彩浓重,对于广大受剥削、受奴役的劳动人民来说只能是一种“柏拉图”式的虚幻民主。 相似文献
122.
123.
通过采用成就倾向个体差异量表、优秀运动员意志品质量表、特质运动自信心量表,对我国国家队残疾乒乓球队员的成就倾向个体差异、意志品质、特质运动自信心进行测查,对数据进行了T检验、单因素方差分析、多因素方差分析、多重比较分析及Pearson相关分析,从大众健身和竞技运动两个不同的视角,对可能的原因进行探析。结果表明:男残疾乒乓球运动员的成就倾向个体差异平均水平略高于女残疾乒乓球运动员,而意志品质和特质运动自信心水平几乎等同;性别特征、残疾类别特征对残疾乒乓球运动员在意志品质、特质运动自信心、成就倾向个体差异均无显著影响,主效应不显著,交互作用也不显著;年龄、训练年限、性别特征、残疾类别特征对残疾乒乓球运动员在意志品质、特质运动自信心、成就倾向个体差异的相关均无显著性;而意志品质与成就倾向个体差异相关显著;组别、是否冠军特征对残疾乒乓球运动员在意志品质、特质运动自信心、成就倾向的相关均无显著性;而成就倾向与意志品质呈现显著相关。 相似文献
124.
休漠之叉的实质在于挑战已成为我们思维惯性的所谓必然性与偶然性之间的辩证关系图式,置疑违法责任的主观方面要件(基于自由意志而产生的"过错"或"罪过")的理论,提出了自由意志或违法的主观方面何以可能的问题.尝试将休谟之叉纳入社会生物学的视野之中,通过吸收人类基因组工程计划的最新研究成果,进一步探讨基因与环境之间的复杂互动关系,进而对现有的罪过(guilt)及其责任(responsibility)理论进行一种法理学上的重构,以期进一步引起法学界对这一问题的关注. 相似文献
125.
王剑 《山西师大学报(社会科学版)》2010,37(3)
中国历史上最重要的传统节日之一寒食节今几不可闻,这种现象是在漫长的历史文化发展过程中形成的.前人对寒食节的起源与发展的观点有子推说、改火说、山戎说等,本文通过对古典史料和官方、民间记载的梳理,力图展现寒食节从无到有,由盛及衰的过程.进而通过对寒食节的发展这一历史过程兴衰的原因探讨,分析民众的审美心理和国家意志在对立统一的辩证平衡博弈运动之中对民俗节日的影响,以期深入剖析寒食节兴衰的内部原因,最终推动传统民俗节日在现代继承发展上的应用. 相似文献
126.
张振谦 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,42(4):98-103
黄庭坚“夺胎换骨”法与陈师道《次韵答秦少章》诗中提出的“学诗如学仙,时至骨自换”是宋代诗论中两种不同的“换骨”说。前者源于佛禅话语,是以禅喻诗的著名诗论;后者出自道教内丹学说,是以仙道论诗的典型诗论。陈师道“换骨”说与黄庭坚“学诗如学道”有联系,是指学诗的艺术修养过程,通过勤奋、艰苦的研习,最终达到理想的审美境界。陈师道“换骨”说与内丹炼养有共通性,突出表现在勤奋苦修和养气静心两方面。它对以禅喻诗习气的形成具有先导作用。 相似文献
127.
该研究采用大学生专业承诺量表,测量了599名大学生的专业承诺水平。结果表明:(1)高考志愿调剂生的专业承诺总体水平显著低于非调剂生;除规范承诺维度外,调剂生的专业承诺各维度得分均显著低于非调剂生;(2)调剂生中,男生的专业承诺总体水平及情感承诺和继续承诺维度得分均显著低于女生;(3)调剂生中,大二学生的情感承诺维度得分明显低于其它年级。(4)可以通过各种方法来提高大学生特别是调剂生的专业承诺水平。 相似文献
128.
"被XX"是近期非常活跃的一个构式,具有独特而完整的构式义。我们通过大量调查研究后发现,"被XX"是具评判义的认知类构式,其构式义可以简单地概括为"否认",既包括对事实的否认,即"没有XX,却被认为是XX";也包括对能愿性的否认,即"不能或不愿XX,却XX了"。 相似文献
129.
邹慕晨 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(9)
宝塜歌剧团历经百年日益壮大,被誉为东瀛百老汇,与四季剧团、东宝公司、松竹公司并称为日本演剧界四强,且蜚声国际。宝塜歌剧团应女人的需求而成立,但被男人们全面掌控;全女班的舞台表演,但演绎的是男人故事;女性化的华丽歌舞,但体现的是男人意志;虽然表现了日本女性的觉醒与自立,但难以改变其男人附属的宿命——这就是文章从女性主义的角度试图诠释其中的疑惑和要揭示的主题。 相似文献
130.
张潜伟 《河南职业技术师范学院学报》2005,25(4):23-26
我国现行民法及合同法并未规定真意保留制度,但真意保留制度有其存在的价值。本文探讨了真意保留的概念、构成要件及效力等问题,并建议在民法典中规定这一制度。 相似文献