情境语义学解悖方案评析

以奥斯汀式命题观为基础、奥斯汀式阐释为形式,情境语义学解悖方案合乎直觉地解决了以说谎者悖论为首的一批语义悖论.通过对比分析奥斯汀式阐释与罗素式阐释,可以看出,说谎者悖论产生的根源是忽视了情境或情境要素参量.情境语义学解悖方案对语形悖论,包括罗素悖论和合信悖论等也具有推广价值.     

中华文化走向世界的理论思考

中华文化源远流长，如何在继承和发扬中华文化优秀传统的基础上，使之进一步走向世界，进一步被世界所了解，是建设和弘扬中华文化首当其冲的重任。中华文化；走向世界，其独特性和不可替代性是历史前提；全球化进程是发展前提；世界对中华文化的需要是现实前提。中华文化走向世界有其必然性。走向世界的途径应是全方位的。     

论《热风》--写于《热风》出版80周年之际

一部《热风》记录着《新青年》由高潮到分化的转变时期鲁迅坚持战斗的历程和他的战绩,《热风》以世界的视野、现代的眼光批判中国“陈旧”的“国粹”,它的启蒙意义在于催促民族通过反省自新自强,由“中国人”而“世界人”。     

公平而卓越:世界教育发展的新追求

随着知识经济和全球化时代的到来,各国政府和国际组织从政策法案到具体实践,从基础教育到高等教育,都已经不再满足于一般意义上的教育公平和教育质量,公平而卓越已成为当今世界教育新的发展趋势和追求.     

中美经常账户相互失衡的成因和政策分析

从世界经济格局和美国“新经济”出发,重新解读了中美经常账户相互失衡的成因,认为美国“新经济”带来的知识经济与工业经济的矛盾通过“中心-外围”的世界经济格局向外部转移是弓：发这一失衡的根本原因,失衡的调整必须依赖于两国政府的协调干预。最后借助国际收支理论的分析工具演示了两国政府协调干预的效果。     

沈从文的巫鬼情结

近年来,沈从文已经为人们所熟知。他巧妙运用湘西巫鬼文化的精髓,拓展艺术空间,精心构筑出具有原始生命气息的"湘西世界",在城市与乡村的边缘人生中孤独徘徊,笑颜千古!     

基于国际竞争力提升环境下的技术创新特性研究

近些年,我国科学技术研究取得了卓越进展。但总体来说,我国科学研究与世界先进国家仍有很大差距,技术创新在提升国际竞争力方面的作用也远未发挥出来。本文在充分注意到已有相关实践和学术成果后,给出了基于国际竞争力提升环境下的我国技术创新的一系列相应建设性对策。     

“和谐世界”思想——马克思主义国际关系思想的新发展

马克思主义国际关系思想既一脉相承又与时俱进。“和谐世界”思想把中国自身的发展与人类共同进步联系在一起,既充分利用世界和平发展带来的机遇发展自己．又以自身的发展更好地堆护世界和平、促进共同发展,实际上就是把中国置于和谐世界中和谐发展。     

论学习内容的“实用”与“虚用”——对“教学回归生活世界”的再反思

生活世界,至少可以被区分为日常层面的生活世界和精神层面的生活世界。与之相应,学习内容具有"实用"与"虚用"两种性质。"实用"的学习内容,是为人们的日常生活所需的内容,能够在人们的日常生活中实际运用。其中,直接经验型的内容以"重复性运用"的方式有益于学生日常生活世界的展开,间接经验型的内容以"解释性运用"的方式有益于学生日常生活世界的展开。"虚用"的学习内容,是有益于人自身完善的精神财富,能够丰富学生的精神生活世界。它既使学生的各种精神性成分得到训练,也使学生获得精神性的享受。"实用"与"虚用"共在,应当成为"教学回归生活世界"这一话语背景之下学习内容的应有取向。     

当代社会主义发展的历史遗产与历史任务

深刻认识现实社会主义国家跨越“卡夫丁峡谷”的问题,是我们从20世纪社会主义的发展历程中继承的历史遗产,也是当代社会主义发展的逻辑起点和基本特点。社会主义要想在本世纪实现新的振兴,必须解决现实社会主义在今后发展中的“新的更强大的吸引力”和发达资本主义在未来革命中的“新的更强大的推动力”这两个重大问题;中国特色社会主义要想在本世纪取得进一步发展,就必须拓展对社会主义建设的认识,把握改革开放与发展的大趋势,加强对中国共产党自身的建设。