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141.
论现代远程开放教育教与学的内涵及现象 总被引:1,自引:0,他引:1
张力 《广西广播电视大学学报》2002,13(1):10-12
本文通过对开展现代远程开放教育办学实践中“教”与“学”的内涵和现象的分析,认识现代远程开放教育的优势和存在的问题,从而进一步认识现代远程开放教育的规律和特点。 相似文献
142.
《武当山炼性修真全图》为武当山道门内口传心授的丹道修炼秘图, 因代代相传,难免在雕板重刻时出现一些错误。有些错误是为了隐晦真机,故意设障;有些错误是雕板时的笔误,以错就错;有些错误则是对道家的经典著作理解有误,出现了一些与原著不一致的地方。陈禾塬先生在著述《破译武当丹道延寿图》一书时,将这些错误一一记下,并加以考证,以随笔形式发表于本刊,供读者参考。 相似文献
144.
145.
146.
思维是客观事物在人脑中概括的间接的反映,是借助于语言实现的,是认识的高级阶段。按思维的发展过程,中学生的思维活动,主要使用具体形象思维和抽象逻辑思维两种方式。培养学生地理思维能力就是在教学过程中一方面利用学生这两种思维方式的特点提高教学效果;另一方面又要探究有效的教学措施进行训练,促进学生的思维品质诸方面得到全面和谐发展。 相似文献
147.
"零称谓现象"的辩析 总被引:1,自引:0,他引:1
“零称谓”现象在目前社会交往中比较多见,本文通过调查研究,得出“零称谓”现象是社会发展的必然,有其存在的空间,不会对人际闪往和社会发展产生负面效应的结论。 相似文献
148.
《访戴天山道士不遇》(见卷首)是李白青年时期的作品。戴天山,与李白的居处青莲乡同在四川省江油县。两处相距不远。在这首五律中,诗人通过描述访友未遇的所见所闻所感,抒发了对山水的热爱和对友人的真挚感情。全诗八句,前六句写往访,重在写景,景色幽丽;末两句写不遇,重在抒情,情致婉转。 相似文献
149.
当今社会越来越强调社会的和谐发展,这当中也包括教育与其他社会系统的和谐发展以及教育自身的和谐发展.社会的主体是人,所以社会的和谐发展,其前提必然是作为社会主体的人的和谐发展.人的和谐发展不是自发实现的,而是教育的结果.唯有和谐的教育才能培养出以和谐为宗旨的人,协调并整体优化各种教育因素,创设和谐的育人氛围,使受教育者具有优良的品德、灵活的知识、创造的能力、文雅的举止、健康的心理、健壮的体魄.本文仅就如何在高中生物教学中实施和谐教育谈谈自己的认识. 相似文献
150.
刘美莲 《包头职业技术学院学报》2006,7(1)
教学目的决定教学内容和教学方式.现阶段高职院校英语教学中的听力教学存在的与教学目的偏离的现象是较为普遍的.对此问题的思考与分析,旨在对听力教学改革能有所启发和促进,并让学生真正达到用英语进行交流的目的. 相似文献