“五官”是五个人

传说黄帝战胜蚩尤后．定都涿鹿城．开始了治世大业。他封驯服了7种野兽、大败蚩尤的马师皇为牧政官．管理衣食住行和驯服六畜：封在战场上救死扶伤和采集治创良药的炎帝为医政官．管理医药和治疾：封理财有方的嫘祖为财政官．专管国家的经济和出纳：     

泰山王应凤

泰山王应凤,身材魁梧,脸形四方,很像老爷爷;皮肤黄黑,五官端正,颇似老奶奶.而给我印象最深的,是扁平鼻,双胞眼;特别是左眼下方,还有一颗小小黑痣.凝神静思,容颜时时浮现;端详照片,往事历历在目.豪放过人,直爽绝伦.在我的印象中,老泰山颇有豪气,极为爽气.他与人说话,想说就说,有话当面说;直言不讳,该咋说就咋说.     

仙人球也会开花

推开家门,又是冷锅冷灶的。老妈的电话追过来,说她一直守在校门口等我,想带我出去一起吃饭。和从前一样,老妈还是没有把我从雷同的学生队伍里认出来。我微微叹息,自己去泡面。我不能怪老妈,都是因为我长得太普通：无论是五官还是身材,我都找不到属于自己的特征。有时照镜子时忽然就心生恐惧,真怕哪一天跌人人群,连自己都认不出自己来。     

《“五官兄弟”游乐场》教学设计

教学分析 《“五官兄弟”游乐场》是《五官兄弟》单元的第一课。本课分别创设了视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉五个感官活动区,引领学生在有趣的活动中,充分体验各种感官的功能和局限,感悟综合运用各种感官进行观察的重要性。     

“五官”源于五个人

传说黄帝战胜蚩尤后,定都涿鹿城,并开始了治世大业。他封驯服七种野兽、大败蚩尤的马师皇为牧政官,管理衣食住行和驯服六畜;封在战场上救死扶伤和采集治创良药的炎帝为医政官,管理医药和治疾;封理财有     

荀子“天官”与“天君”辨正

荀子天官与天君的关系问题十分恼人。在“天人对扬”中,天官、天君均“在人”而“谓天”,因而人有二重性,既是人又属天,天也有二重性,既是不包括人的狭义之天又是包括人的广义之天,最终在天人关系上心即是天君又是天官,而且五官也不能离心而有。同时,心为天官而同于五官则谓性,心为天君而远离物象刺激则谓伪,在心性关系上荀子也表现出二重性：心有二重性,既为是性的心又为不是性而是伪的心;性也有二重性,既为情、欲、利的性又为辨、知、伪的性。荀子如此“纠结”地辨说,只是为了能够同时“兼”五官、天君而“能之”,以真正“具备”天官这种“器具”,也即在天生人成中让五官成其五官、让天君成其天君,最终走出人类的野蛮状态。这野蛮状态是如此“自然”,以至于人稍不注意就会陷入其泥淖之中而无法自拔。     

领导干部要当“五官端正”的好官

八荣八耻的良好风气,是党的作风建设理论创新的重要标志,是贯彻落实中央提出的一系列重大战略思想和战略任务的重要保障,也是加强新形势下领导干部作风建设的迫切需要。要求我们领导干部要深入理解,切实提高对加强领导干部作风建设重要性的认识,不断激发践行这八个方面良好风气的自觉性。 加强学习,提升素质,不当庸官 所谓“庸”,就是平庸、无能。促进企业发展需要一些能人,需要一些想干事、能干事、会干事、干成事,特别是能干成大事的人,需要有一种锐气、有一种魄力、有一种闯劲。     

小文的故事

（一）二十一岁的我刚从镇上的幼儿园调到一所小学教音乐,下课后却在办公室里惊讶地看见了这样一幅情景——墙角站着一个很特别的孩子,五官清秀却不修边幅,嘴角挂着一丝血迹,身上滚了不少尘土,明显不合脚的鞋上破了好几个洞,鞋带散乱地拖在地上。不管身边的老师怎么声色俱厉地怒吼,他始终孤傲地将头扭向墙角,做出一副充耳不闻、不理不睬的样子。邻座的老师见到我诧异的神情,好心地小声解释：“别理他,这是我们办公室的常客,经常和人打架。”     

记忆生物知识五法

一、五官并用记忆法 心理学认为，记忆实质上是感知过的事物在人脑中留下的痕迹，所以靠多种感官感知比单靠某一感官感知留下的痕迹要多、要深。在日常的学习中，大多数同÷学只知道用单一感官感知，要么只用眼看，要么只读，要么只是手写，而很少多种感官并用，故记忆的效果就差。为此，同学们在记忆过程中，应尽可能调动多种感官，协调记忆，做到眼看、耳听、口读、手写、脑记，其中最重要的是脑记，切莫心不在焉。[第一段]     

(1+1)亲子系列实验课程之三:五官细节的发现和现象

活动目标： 培养孩子和家长的观察力;让孩子通过自己的眼睛去发现五官的细节;充分发挥家长和孩子的想象力,把对观察五官的练习变成对一个物体的观察练习。