顺势·抗争·承续——沂蒙精神视阈下的莱芜战役析论

莱芜战役作为华东战场之重要节点,彰显出强烈的沂蒙精神气韵。从战争层面来讲,莱芜战役呈现出顺势、抗争、承续三种历史精神。顺势精神指顺应人民民主之大势;舍己、拥军、民主、感恩构成抗争精神之主体;莱芜战役的承续传统,具体表现为中共对于沂蒙根据地生产关系的调整及传承沂蒙革命文化两个面向。从上述角度言之,莱芜战役与日后孟良崮、济南等战役渐次形塑出沂蒙人民忠诚、勇敢、勤劳、无私的精神碣石。     

论周恩来思想和实践的人民性特征

周恩来的思想和实践的人民性特征在于 :一是以人民的利益为出发点和归宿点 ;二是向人民学习智慧 ,向人民汲取力量 ;三是关心人民的衣食住行 ;四是深入实际 ,倾听人民意见 ;五是以普通人处世 ,平等对待人民     

新时代马克思主义出版观中国化的新论述

深入系统地开展马克思主义出版观研究,是新时代赋予出版理论工作者的光荣使命.值此中国共产党建党百年之际,文章在对马克思主义出版观中国化的历史进程、思想观点和出版实践进行理论概括的基础上,全面梳理和总结新时代马克思主义出版观中国化的新发展,以期有助于出版工作者铸牢理论根基,坚定理想信念,形成坚持和运用马克思主义立场观点方法分析出版问题、探究出版实践的理论自觉,树立崇高的政治责任感和文化使命感,不断提高政治判断力、政治领悟力和政治执行力.     

革命历史题材电视剧历史价值观的表达

历史价值观对于革命历史题材电视剧创作的重要性日益凸显,成为创作中最为关键的一环。近年来,革命历史题材电视剧的制作和播出数量快速增长,成为电视剧平台的主要题材之一,优秀剧目不断出现,收到了良好的宣传、教育和革命历史普及效果。随着更多的创作者进入这一领域,作品中也出现了一些历史价值观混乱的问题。革命历史题材电视剧专注于对革命历史的表达、演绎和重现,强调主流价值观的优先地位,具有很强的意识形态属性。它除了要符合一般历史剧在历史价值观方面的基本要求之外,还具有特殊的评判标准,以及来自当代意识形态等方面的更加具体严谨的审视与观照。革命历史题材电视剧中的历史价值观应以马克思主义文艺理论和历史唯物主义为定位,准确把握“人民性”“客观性”和“当代性”的内涵与外延,努力实现革命历史题材电视剧历史价值观的正确表达。     

晋冀鲁豫《人民日报》的历史轨迹与新闻实践

晋冀鲁豫《人民日报》作为《人民日报》前身之一,是解放战争时期中国无产阶级新闻事业的重要组成部分,回顾其创刊经历及新闻实践是党媒史研究不可或缺的一环.本文通过史料回溯,发现晋冀鲁豫《人民日报》在两年的办报实践中始终坚持党的领导、始终坚持人民本色、始终坚持扎实的工作作风和良好的新闻文风,为中国共产党党报理论的形成提供了实践样本.     

《东北日报》对《黄河大合唱》系列宣传报道的启示意义

作为东北局的机关报,《东北日报》甫一进入陌生的哈尔滨,就从预热性的新闻报道、同步更新的演出信息、持续深入的观后感以及曲谱出版广告四个方面对《黄河大合唱》进行了宣传报道.这些操作实践先是使音乐符号成为社会信息并产生社会影响,再通过对社会影响的引导建构出一种舆论氛围和政治共识,由此牢牢把握住了抗战胜利后东北人民眷恋祖国这一最广泛、最强烈的身份诉求.正是本着人民性的办报原则积极回应民众诉求的宣传行动,使《东北日报》在群众心中逐渐获得合法性从而打开了宣传工作的突破口,而得到群众支持的《东北日报》由此成为配合新政权建设的重要文宣平台.     

中国共产党新闻舆论工作的经验研究

从中国共产党百年党史的发展历程来看,中国共产党十分重视新闻舆论工作,强调党的新闻舆论工作是关乎意识形态和执政党执政的关键,也是治国理政和定国安邦的大事.中国共产党把握新闻舆论的双重逻辑,一方面根据客观的新闻传播环境制定合适的新闻舆论政策,另一方面牢牢坚持新闻舆论工作对党的执政理念和执政目标的表达功能.中国共产党在不同时...     

检察改革语境下检察权的人民性及公信力思考

近年来,检察机关各项改革进行得如火如荼,对检察事业发展起到非常有力的推动作用。但有些改革或试验偏离检察权行使的人民性及公信力,影响着检察事业的科学发展,有必要重新审视与反思检察改革的方向和价值取向,并予以调试与拨正。     

屠格涅夫文艺观的倾向——人民性与真实性

本文从与人民的联系、对人民的态度、表达人民的心声等方面论述了屠格涅夫文艺观的倾向 ;从摆脱个人偏见、表现生活的本质规律等方面论述了屠格涅夫文艺观的真实观 ;并认为屠格涅夫的理论在今天仍然具有借鉴意义。     

《史记》“人民性”悖论

建国以来,史学界一直流行着这样一种观点,认为《史记》有“人民性”,“处处从人民立场上来评价历史人物和历史事件”。支撑这种观点的主要证据有四:一是司马迁“大胆地歌颂农民起义领袖的历史功绩”;二是“写了不少游侠、刺客、龟策、日者、货殖等下层社会的人物”;三是“热情地颂扬了那些对国家民族有贡献、对广大人民有过好处的历史人物”;四是“司马迁从同情广大被压迫人民出发”,“敢于揭发和抨击那些强暴的统治者及其御用的大小爪牙的各种罪行。”这种观点及其证据是错误的。“人民性”是对人和事进行阶级定性的词汇,它与“有同情人民的表现”不同,它反映了一个人的立场是从人民利益出发的。而《史记》的出发点却是西汉统治阶级的政治利益。