传教士西南官话文献的罗马字拼音方案

第二次鸦片战争之后,在西南官话区传教的天主教巴黎外方传教会和属于基督新教的中国内地会、加拿大卫斯理会、美国圣公会等差会,编写和出版了一批西南官话文献,包括词典、教材和同音字汇等。这些文献大部分使用罗马字拼音来记录西南官话的语音,但拼音方案各有不同。本文结合各文献编印的历史背景,把传教士所使用的罗马字拼音方案分为巴黎外方传教会的方案和基督新教的方案两大类,并进行深入的比较和分析。     

格蕾蒂斯·艾伟德在山西阳城的主要活动

上世纪30年代,英国传教士格蕾蒂斯·艾伟德在山西阳城传教,后加入中国籍,抗战期间带领100多名孤儿从阳城到达陕西。她在中国的传教经历被改编成电影《六福客栈》,在西方广为人知。     

近代传教士翻译的负面影响探析

近代中国在西方列强武力逼迫下,签订了一系列丧权辱国的不平等条约,使中国成为半殖民地半封建社会。在这些条约的签订中,很多传教士作为翻译人员参与其中,他们利用语言的优势,在翻译文本中做手脚,造成了极大的负面影响。     

小中见大 精妙入微 内画鼻烟壶世界

在我国丰富多彩的历代工艺品中,有一种集玉石、水晶等雕琢,金漆镶嵌等工艺,以及书法、绘画等于一身的工艺品,那就是内画鼻烟壶。鼻烟壶和内画内画和鼻烟壶有着深厚的历史渊源。鼻烟是将烟草精工泡制并混入香草、香料花露研制而成的褐黄色粉末,在明朝万历年间由意大利传教士利玛窦作为贡品传入中国。     

垃圾还是宝贝?

1000多年前,中国有个商人骑着骆驼,驮着两袋大蒜,长途跋涉来到阿拉伯。阿拉伯酋长热情地招待了这位来自遥远东方的中国客商。客商把两袋大蒜做为见面礼,送给阿拉伯酋长。此前,在阿拉伯地区居住的人从未见     

西方传教士对中国人的礼仪、道德、宗教的认识

西方传教士认为中国人最讲究礼仪,但有些礼节过于繁琐.中国人尊老敬长,讲究孝道.中国人的信仰自由,以至于多种宗教共存于一国之中.     

“中国礼仪之争”的文化传播学浅释

本文结合西方传教士在中国所面对的传教对象,简单地对“中国礼仪之争”的文化传播学浅释。     

明末清初西学文献输入的分期及其特征

明清之际的中西文献交流,是当时中西文化交流的重要载体和途径。本文从文献学的角度,把此期西学文献输入中国,分为三个时段,分析了每个阶段西学文献的不同特征。     

儒学走向世界之路

两千多年来 ,中国儒学一步步走向世界。秦汉时 ,经学博士将四书五经传到东亚南亚 ;唐宋时 ,朝鲜、日本诸国通过留学生获取儒经 ;明清之际 ,欧洲传教士西译出版儒学著作 ;2 0世纪以后 ,新儒家们在海外传经布道。可以预言 :走向世界的儒家文明 ,将是未来人类最耀眼的星空之一。