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苏宝荣 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(4)
古汉语文献的阅读中,时常遇到对词义说解表面上言之成理、而实质上又经不起推敲的"似是而非"的情形;反之,也有些说解初读起来让人感觉古奥、怪癖,而仔细琢磨却别有深意,"似非而是".这种情况,启发人们在古代文献的阅读中既要注意同一文献或同一时代相关文献的用法,即汉语词义自身的系统性;又要注意词义说解与文义、交际背景的吻合,即词义存在的实证性.为了避免顾此失彼的片面性,还要时时注意两者的有机结合. 相似文献
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郭其贵 《语数外学习(高中版)》2008,(16):6-9
“文言文概括与分析”题,其选项似是而非,令考生常难以判断。不少同学都有类似的困惑:这种题到底应该怎么做?从近年高考文言文命题来看,基本上是要求考生选出错误的一项。那么,从了解错项类别入手,找解题方法,是一条捷径。 相似文献
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周宝广 《中学历史教学研究》2007,(4):46-47
在新课标各版本教材中的中国古代部分,有很多学生必须要搞清楚的概念课本上只是一带而过,但学生却是似是而非,如果我们在教学过程中不妥善处理或熟视无睹而淡化,势必会留下隐患。2007年全国高考文科综合Ⅰ卷第12题对类似问题的处理给了我们一个很有意义的启示。 相似文献
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言及《兰亭集序》的文脉,大家都会注意到文中各段的关键句,即“信可乐也”“岂不痛哉”“悲夫”,并进一步以“乐”“痛”“悲”三个字来概括之。但对于作者“乐”“痛”“悲”的内涵和三者之间的逻辑关系,理解上却常见割裂、对立或讲述上的似是而非,这些皆由只见其外“象”而不知其内“气”导致。 相似文献
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我们在学习物理时,常会遇到很多似是而非的问题,不少同学说自己已经正确背诵了概念、规律,记住了一些重要结论,为什么还会对不少题目模棱两可,以致失分严重.其实,我们在学习物理前,头脑中对有些物理问题的理解不是空白的,早已有一定的思维定势,这既有来自别人告诉的,也有自己亲眼见的亲身经历过的.这些“前科学概念”中当然也包含了正确的理解,也有不少是误解,为我们后来建立物理概念带来了一定的困难.有些说法,初看起来很有道理, 相似文献
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《琵琶行》是中国诗歌史上的一支奇葩,其高超的语言艺术使读者无不为之折服,也吸引着众多评论者对其语言艺术的关注,“读者但羡其风致”。反倒是诗歌的思想意义的分析显得不够深入,甚至,有的分析失之偏颇,似是而非。《琵琶行》把琵琶女与诗人的命运结合起来写,“直将混合作此诗之人与此诗所咏之人,二者为一体”,为这首诗歌的解读提供了丰富的可能性。二人由于有着相似的生活经 相似文献
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一、历史教育中的情感与理性
有老师反对“教历史就是要教给学生如何理性地分析历史,不要掺杂个人的情感”。提出“学历史的终极目标是学生通过学历史‘学会行动’,将历史的知识和认识融化为正确的态度和价值观”。我以为这是一个似是而非的观点。这正是当前历史教育中情感、态度与价值观教育的误区所在。所谓“正确的态度和价值观”如何而来?为何正确?“真正的教师会注意,不要在讲台上,把某一种立场灌输给学生,无论其方式为明讲或暗示。因为以‘让事实自己说话’的方式……是最欺骗性的做法。 相似文献
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90.
张清 《语文月刊(学术综合版)》2012,(12):19-20
给你一种似乎是“客观存在的事实”,打着科学或哲学的旗号,加以似是而非的解释,借以诱人上当受骗,这正是众多骗术的常见伎俩。我们要想识而破之,不入其圈套,就要保持头脑清醒,特别要学习一点鉴别“事实”和“解释”的本领。 相似文献