柳宗元"辨伪"论略

先秦诸子书成书较为复杂，其中的一些有增加、补缀的成分。柳宗元从多个层面对其进行质疑，写下了多篇辨伪之作。在这些作品中，柳宗元信奉儒学、融汇佛学、贬低道学；继承了《春秋》学派之疑经思想、反对经学中的章句师；拓展了辨伪方法，推动了古籍辨伪学的发展，在辨伪学史上作出了积极贡献。     

汉学家贝列罗莫夫和他的《论语》译介研究

本文对贝列罗莫夫的《论语》译介研究进行了概括和梳理,从其译风、译理研究、对儒学思想的独到见解以及对孔子思想在俄罗斯的现实意义的关注几个方面分析了贝列罗莫夫对孔子思想的诠释与解读,从而从他人的视角达成对自己的重新体认,得到更多对自身的启示与思考.     

中国动物保护伦理的理论脉络

在中国社会里,佛教伦理、道家学说和儒学思想可喻为根植于中国民间的"三大福音",它们汇集构成了动物保护伦理的理论脉络.截至西方动物解放运动兴起之前,在这三大福音思想影响下,国人对待动物的思想和态度不仅相比西方仁慈多了,而且使得我们这个有着五千年历史积淀的国度更加彰显文明.     

赵时春《稽古绪论》的思想内容及其学术评价——以文献学和思想史的视角

《稽古绪论》的撰写目的是要阐发儒学思想,发表历史评论,同时也矫正士风、垂鉴当世。书中的儒学思想以“圣人”为核心,侧重在传统儒学和宋代理学命题,如“圣贤气象”“五殊二实、二本则一”“风月无边”等,其史论也以关涉儒学思想的历史人物、事件为主,见解新锐。这些论述,对于深化传统儒学命题、深入认识历史,都有明显的借鉴、启迪价值。赵时春的学术具有明代学术的普遍特点,他不训释字词,不考辨概念,而是一味地义理演绎和历史评论;同时,因擅长于文章创作,所以,《稽古绪论》中也体现出纵横不羁的文笔。     

阅读教学中教本与读本的配合使用

古人云:孔子圣人,其学必始于观书。著名哲学家培根也说过:读书足以怡情博采,足以长才。这些话强调的都是阅读的重要性。语文读本的出现,给学生培养语文能力,提高语文素养提供了     

对先秦同义词“勤”“劳”的辨析

对同义词“勤、劳”两字的辨析,从古至今观点颇多。对先秦时期而言,二者的异同情况需具体分析。文章以先秦十八部著作为例,检索“勤、劳”两字的具体使用情况,对二字意义上的区别做进一步的探讨,从而得出以下三个结论：二字在先秦时的使用频率相差不是很大;在上古“勤”已有“努力、用功”义;上古“劳”重于劳动后的体力感受,“勤”重于劳动过程或状态精神上的辛苦。     

论清代汀州的儒学与客家社会变迁——以清初王廷抡的兴学为考察重点

明清之际,汀州地区的儒学教育屡遭兵焚而受到严重破坏,以清初王廷抡为代表的地方官员采取各种举措振兴儒学,使汀州落后的文化面貌得到改变,儒家伦理道德深入人心。这个事例说明,教育发展与儒家思想传播和社会文化变迁之间存在内在联系。     

《荀子·劝学》对学习方法的启示

荀况,亦称荀卿,后世尊称荀子,战国后期赵国人。生卒年月不详,他是战国末期与孟子齐名的儒家大师,是先秦诸子百家思想的集大成者,有《荀子》一书传世。作为先秦时期最杰     

我观人教版高中语文选修教材

无论是必修教材还是选修教材,教材内容的选择都是为了帮助学生提高语文素养和语文能力,培养初步的审美能力和探究能力,形成良好的思想道德和科学文化素养,让学生受     

从《诗经》看先秦的美女观

通过对《诗经》中诸多歌吟和感叹女性之美的诗篇的分析和论述,可以发现先秦时代对女性美的要求与后世传统社会有较大的区别,高大健壮的女性被视为最美的女性,最受君子欢迎。女性之美与男性之美并无明显的不同,只要高大健壮、眼睛明亮,不论男女都是美丽的。此种关女观的产生与宗法社会要求女性多生多育以使家族繁衍和壮大有关。