心事

家里南面阳台"修筑"了一层防盗网,此处少有人去,于是防盗网与窗玻璃间的那块可以遮风挡雨的"净土",便成了小鸟儿们筑巢的宝地。记得那年初春,几只鸟儿飞来飞去,忙忙碌碌地筑好了一个巢,不到三日,便真的有小鸟"坐"在窝里孵蛋了。那时我只不过八九岁,正是最爱玩、最调皮的年龄。当我无意中看到这个巢时,喜悦便在我的心底蔓延开来。我的注意力完全被那个巢以及巢里那看起来比牛奶还白、比鹅卵石还光滑的蛋吸引住了。     

《钵中莲》民间宗教思想探微

明万历四十七年（1619）抄本《钵中莲》是一部民间宗教剧。剧名本身就极富有宗教意味：钵,为僧人食具;莲,莲花,西方极乐世界的宝花。钵中莲花开,意味着僧人得道成阿罗汉。剧作本身生动地反映了万历时期民间宗教思想：既融合了弥陀净土思想、禅宗思想与白莲教、罗教教义,又杂糅了释教和儒教的因果报应思想。     

道绰《安乐集》的争土思想

隋唐时期的名僧道绰,著有《安乐集》二卷,系统地阐述了净土思想,为我国佛教净土宗的重要奠基人.他倡导念佛法门,敬信阿弥陀佛西方净土,在中国佛教史上具有十分深远的影响.     

论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务(一)

本文从经济支出、宗教外交两个方面探析了敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务。概言之,敦煌净土寺并非如我们通常所想像中的那种方外之地,它参与世俗政权方方面面的活动,与归义军政权的大小官员过从甚密, 以其特殊的方式服务于世俗政权。     

走近布宁

最初接触布宁的作品,是上世纪80年代,我们在大学教书的学友向我们感叹：在社会上浮华、奢侈风气影响下。校园不再是净土,个别从偏远乡镇来的学生,竟然嫌远道赶来看望的母亲太寒酸丢面子,连水也没让喝一口,就把她领出校园……让我们想起才读过的高莽老师译的布宁的那首《致故乡》：“啊,故乡啊,故乡,     

教育，能给孩子带来些什么

“给学生留一方净土,一方属于他们自己的净土,给他们权利与自由。青春年少是张狂的,是热血沸腾的,是勇往直前的,他们需要的不仅仅是写不完的作业,也不单单是ABC、XYZ……他们也需要快乐,需要自由。”     

用爱守护孩子心灵的净土

现代家长都非常重视对孩子的培养教育,都希望自己的孩子茁壮成长,成为优秀的人才。可是,作为家长应该从哪些方面做起呢？     

经声佛火两凄迷——浅谈纳兰性德对佛教的认识

纳兰性德爱好佛学,他的诗文作品中有明显佛学色彩.本文从环境、阅读、修行等三个方面,探讨了纳兰性德对佛教的认识,及其在诗词创作中所受到的影响.     

感受乡村

此处该是枯藤老树,寒鸦孤立,流水人家;又该是长桥卧波,鸡声茅店,枳花驿墙;是智者的山,沉稳巍峨;是灵动的水,钟灵毓秀;是一年四季,朝阳夕月;此处是乡村,与繁华如梦、纸醉金迷的都市隔离开来。乡村,该是一片净土,淡泊,宁静;应是人类精神家园的归宿。     

西藏：神秘、祥和的第三极净土

一、独特的自然环境和地理风貌西藏自治区平均海拔在4000米以上,是青藏高原的主体部分,有着“世界屋脊”之称。这里地形复杂,大体可分为3个不同的自然区：北部是藏北高原,位于昆仑山、唐古拉山和冈底斯山、念青唐古拉山之间,占全自治区面积的2／3;在冈底斯山和喜马拉雅山之间,即雅鲁藏布江及其支流流经的地方,是藏南谷地;