思政教育在控制校园流言中的作用初探

流言是一种极为普遍的社会心理现象 ,流言一经发生 ,传播极为迅速 ,对个人和社会都会产生消极影响 ,严重的会造成社会动乱。校园并非净土。近年来高校校园流言的发生有上升和发展的趋势 ,流言尽管不多 ,但影响极为恶劣。因此 ,认真研究高校校园流言的形成规律 ,发挥思想政治教育的作用 ,建立预防和控制校园流言的长效机制对于维护校园稳定、促进大学生的健康成长有重要意义。一、高校校园流言的类型和形成的原因所谓校园流言 ,是指提不出任何信得过的确切根据 ,而在校园乃至社会上相互传播的一种特定的虚假信息。从流言反映的内容来看 ,校园…     

唐代文人弥陀净土信仰特点探析

代弥陀净土信仰兴盛,文人中有弥陀净土信仰的不在少数,但是他们的净土信仰思想杂糅不一,复杂多变,与真正的佛教徒信仰有很大的区别,有其自身的特点。唐代社会思想开放,人们的信仰较为自由,大都带有儒、释、道三教的特点,以儒教为基础,统合释、道;佛教信仰各宗杂糅,不唯信弥陀净土;具体到净土信仰又不分弥勒净土与弥陀净土;信仰不坚定恒一,常有改信弥陀净土的情况。     

守住心灵的净土

最近,常跟几个教师朋友坐下来聊天,聊得最多的就是工作上的辛苦劳累。有对学校领导分配工作不匀的愤愤不平。有对学生不能听从自己劝导的抱怨指责．有对自己工作上百思仍有一疏的感慨遗憾．更有为迎接检查而加班加点的叫苦连天,听起来怎一个“累”字了得？聊到最后．纷纷表示要“偷得浮生半日闲”。可刚一离开,就又各自忙碌依旧、劳累如昔。细细想来,我们每天要面对很多莫名其妙的焦躁和烦恼,     

校长有责任让学校成为一方净土

中共中央在《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》中指出:“党风廉政建设和反腐败斗争关系党的生死存亡。”由此可见,廉政建设和反腐败斗争,意义十分重大。学校作为教育的专门组织机构,更应加强行风建设,积极预防职务犯罪,努力成为一方净土。在这一工作中,校长责任重大,不可推卸。     

当下谁来研究学术

经济冲击波及大学后,我有时感到这片被认为学术研究的净土开始趋于恶化了.为了生存的需要,人们带着对金钱世界的憧憬和向往,叩开了这座高贵知识的殿堂,人们有目的地而非盲目地走进来.当岁月的年轮增到规定的年限后,人们揣着蕴含着知识的红本本、蓝本本的毕业证书、学位证书,走向社会藉以完成一生的使命,只是为了一种生存,没有别的什么根本的追求.     

给学生留一方净土

给学生留一方净土,一方属于他们自己的净土,给他们权利与自由。青春年少是张狂的,是热血沸腾的,是勇往直前的,他们需要的不仅仅是没完没了的作业,也不单单是ABC,XYZ……也需要快乐,需要自由。     

谁还教育一片净土

“这么大雨．宿舍又要被水浸了!”看见窗外的倾盆大雨．在校住的师生都不由得一阵担心,谁也没有心思上课了。     

还健康教学一方净土

如今,很多教书育人、人类灵魂工师的教师居然是祖国未来花朵的健康杀手,绝不是危言耸听。笔者分别从学生话语权的失,教师言语暴力的伤害,僵化死板的授课式三个方面予以揭示,并从以学生发展为本构筑民主、合作的健康课堂;更新教学理念教学方法,注重学生差异性,构筑科学、和谐健康课堂;激发学习兴趣,构筑轻松、愉快的康课堂;评价要赏识化,构筑自信、进取的健课堂四个方面提出解决途径,从而呼唤健康学净土的早日到来。     

还健康教学一方净土

如今,很多教书育人、人类灵魂工师的教师居然是祖国未来花朵的健康杀手,绝不是危言耸听。笔者分别从学生话语权的失,教师言语暴力的伤害,僵化死板的授课式三个方面予以揭示,并从以学生发展为本构筑民主、合作的健康课堂;更新教学理念教学方法,注重学生差异性,构筑科学、和谐健康课堂;激发学习兴趣,构筑轻松、愉快的康课堂;评价要赏识化,构筑自信、进取的健课堂四个方面提出解决途径,从而呼唤健康学净土的早日到来。     

隋唐天台宗净土修持之特色

隋唐时期,弥陀净土信仰以其简单的修行方法（易行道）、借助阿弥陀佛的愿力（他力）死后升西方净土为号召力,博得了许多信徒。佛教其他各宗派纷纷吸收弥陀净土信仰,以求发展,天台宗也不例外。但天台宗在继承慧远“念佛三昧”的基础上,从天台的立场出发,把弥陀净土信仰定格在天台“止观双修”的“观”的范畴,只作为禅观的一部分内容。试以智频《净土十疑论》、飞锡的《念佛三昧宝王论》为例加以说明。