“变身”老爸

"蛇鼠一窝"在我家有着特殊的含义。因为我属蛇,老爸属鼠,而老妈属龙。每次老妈对我叨唠、发火时,老爸总是第一个站出来帮我。"你俩简直就是‘蛇鼠一窝’!"老妈总是笑骂道。听老妈说,在我呀呀学语时,嘴里冒出的第一词,就是"爸——爸——",一贯不苟言笑的老爸,只要听到我的叫声,就会乐颠颠地跑来,边抱着我边应答着,乐此不疲,这就是老爸为我改变的第一步。     

近代人间佛教兴起原因探析

旨在革新传统佛教的近代人间佛教运动的兴起,是由于传统中国佛教在发展过程中出现了背离时代机缘、违背佛法根本精神的种种弊病.传统佛教在理论上片面强调出世精神、夸大出世与入世之间的差别,佛教日益走上消极厌世的道路.在神、佛关系上,传统佛教日益死鬼化、天神化,成为鬼神化佛教,这种鬼神化的佛教与注重今世人生的近代人本主义思潮相对立.近代佛教僧尼素质普遍低劣,普遍无正信、无正见、无正行,严重违背大乘佛教的入世利众、慈悲济世的菩萨精神.在唯科学主义思潮的背景下,庙产兴学运动更是对传统佛教的重大打击.传统中国佛教从整体上无法适应崇尚科学理性和现实人生的时代要求.     

中国读书人的心灵抉择

【引言】在传统文化中,道家的出世与儒家的入世往往并称共论。所谓出世,指看破红尘,远离世俗,消极避世;所谓入世,指投身于社会,建功立业。而在传统的观念中,入世向来被看     

纽约客在北京

十九年前,一部反映国人在海外打拼的电视剧——《北京人在纽约》横空出世,轰动了整个中国。作为国内首部全程在美国拍摄的电视剧,国人首次得以近距离透过镜头,对国外的生活一探究竟;十九年间,不知有多少国人怀揣着淘金梦在自由女神像孤傲的注视下涌入纽约;十九年后,从物质文明上来讲,北京已然并无逊色于纽约之处:我们有悠久的历史、低于纽约的物价、四通八达的交通、各式各样的美味佳肴,多说一句,我们还有美丽的姑娘和憨厚的小伙儿,所以,当你在北京街头看到一个又一个外     

网络文摘

马晓春以半目之差输掉春兰杯，在网络上招来了一阵狂风暴雨般的攻击、谩骂和批评。这部分起因于马晓春自己，输棋之后既不参加闭幕式又不会见记者，当然不得人心。对此，马晓春在心平气和之后也深感懊悔，并已在“中国体育报”和“北京青年报”上向各方表示了歉意。另一层原因则来自于某些煽风点火的媒体：先是有“马晓春大赛前夜酗酒”这样典型的假新闻出世，紧跟着又有人唯恐天下不乱地在文章后边加注上“饮白酒半斤”之类的花边。再到后来，在某个大网络媒体的新闻栏中，甚至出现了标题为“中国围棋高手普遍缺德”的哗众取宠之作。种种迹象表明，有不少人希望看到马晓春就此倒下。但对本编而言，深感困惑的却是另一个问题：即中国棋手在参加众多冠以“世界”二字的赛事时，究竟是代表个人还是代表国家?外国棋手大多代表个人参赛，赢棋满载归，输棋一场空，故此，对局结束之后半句话也没有，拍拍屁股一走了之的现象屡见不鲜。相形之下，中国棋院对中国自己的棋手即将提出哪些要求?为将来考虑，似平应该有个明确的说法。     

光彩夺目钓王出世 威海滨城盛况空前——记第二届“光威钓王杯”全国巡回赛总决赛

2004年10月7日、8日两天是令人难忘的日子，第二届“光威钓王杯”全国钓鱼巡回赛总决赛在威海举行。笔者参加了这场国内目前规模最大的淡水钓竞技赛事，亲眼目睹了众多高手的垂钓风采，认为其中有许多值得关注和学习的地方。     

试析苏东坡的出入世思想及其散文创作

解读与浅论徘徊于出世与入世之间的苏轼，是如何把儒家的入世思想与释老的出世思想融会贯通合而为一，以及该思想对其散创作从内容到形式上的影响。