首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   196篇
  免费   0篇
教育   119篇
科学研究   16篇
各国文化   2篇
体育   21篇
综合类   7篇
文化理论   2篇
信息传播   29篇
  2024年   1篇
  2022年   4篇
  2021年   2篇
  2020年   2篇
  2019年   1篇
  2017年   3篇
  2016年   3篇
  2015年   6篇
  2014年   16篇
  2013年   16篇
  2012年   13篇
  2011年   29篇
  2010年   18篇
  2009年   12篇
  2008年   22篇
  2007年   14篇
  2006年   4篇
  2005年   7篇
  2004年   8篇
  2003年   2篇
  2002年   3篇
  2001年   4篇
  2000年   3篇
  1996年   1篇
  1991年   1篇
  1990年   1篇
排序方式: 共有196条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
画中游北海     
王金坪 《收藏》2016,(11):121-127
在李可染先生这批画稿中,有一组是关于《工农劳模游北海大会》的。这幅画是李可染先生新年画的代表怍,创作于1951年,曾获1952年7月文化部颁发的1951年至1952年度新年画创作三等奖。这批画稿中的文字,不仅为我们揭开了李可染先生的创作思路,也呈现了那个年代画家们是如何寻求政冶任务与艺术创作之间平衡的。  相似文献   
32.
央科 《今日科苑》2007,(17):74-75
在河北省保定市阜平县的一个小山村,一个国家级的扶贫项目奶牛场建立起来了,却出现了一个奇怪的现象。4年之间竟然遭受了8次雷击,先后有6头奶牛被击死,十几头奶牛受伤。但是,近在身边的村民却奇迹般的一次次躲过雷击,安然无恙。难道雷电长了眼睛?记者和气象专家深入勘查,终于揭开谜底。  相似文献   
33.
刘琳  周星好 《大众科技》2010,(10):239-241
通过对广西与东盟旅游业合作的现状分析,对北海旅游业发展趋势进行预测和局限性的总结,提出了广西与东盟国家实现旅游业大区域合作的设想,并给北海旅游业的发展提出建议。  相似文献   
34.
北海疍家文化是中国传统文化的组成部分之一,充分开发广西北海疍家文化园本课程,既有利于开展具有本地本园特色的幼儿园教育,帮助幼儿健康、愉快地成长,也有利于更好地继承和弘扬我国优秀的传统民俗文化.本研究采用问卷调查法、访谈法、文献法,探究广西北海疍家文化园本课程开发在主动性、专业性、合理性、协作性等方面存在的问题,针对存在...  相似文献   
35.
今天,我读到了中华儿童古典启蒙教育丛书的第二辑:《资治通鉴》。其中有一个故事《苏武牧羊》,使我深受感动。  相似文献   
36.
方婷 《大众科技》2013,(8):144-145
随着互联网技术的发展,开展网络营销已成为许多生产经营企业的明智选择。文章分析了北海珍珠产品网络营销中存在的问题,提出开展北海珍珠产品网络营销的策略。  相似文献   
37.
陈美 《知识窗》2013,(6):1-1
周国平说:“人生的价值。可用两个词来代表,一是幸福,二是优秀。”优秀.就是人的精神、禀赋发育良好,成为人性意义上真正的人;幸福,最重要的成分也是精神上的享受。由此可见。两者皆取决于人性的健康生长和全面发展.而教育的使命也在于此。在《庄子·秋水》篇里,河神河伯与海神北海若有一段对话。北海若说:“天在内。人在外……牛马四足,是谓天;络马首,穿牛鼻,是谓人。”顺乎天然。乃是一切快乐和善良之所由来:而服从于人为.则是痛苦和邪恶的由来。  相似文献   
38.
《柳州师专学报》2019,(4):38-42
广西北部湾作家群的著名诗人庞白创作了许多海洋诗,他善于写大海及与之相关的事物,这些事物不仅作为景观或其中的元素呈现于诗中,还往往被人格化并赋予神秘的力量;他笔下的北部湾因此而绮丽多变、充满诗性,海滨城市北海浪漫多雨,洋溢着热带和亚热带风情;他的海洋诗反映了人与自然的关系,塑造了中国式的硬汉形象。这种个性鲜明的海洋诗,带给人们独特的审美体验,填补了当下中国文学海洋诗歌的空缺,具有不可否认的文学价值。  相似文献   
39.
夏洛克     
(一)去年夏天,我十五岁。看了很多关于旅行的杂志后,我决定开始人生中的第一次长途旅行。我想去看海。我用"去同学家住几天"这个理由得到父母的同意后,把积攒的压岁钱拿出来,找到一个  相似文献   
40.
程森 《兰台世界》2012,(21):10-11
清康熙年间将北海祭祀地点北移国都东北之混同江边,乾隆时又将北海改祀于山海关,并敕建北海神庙。改祀北海的目的在于遵循"天子宅中,以临四海"之义,以之确立天子威严和统御四海疆土之正统性。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号