云南明确规定父母不得用棍棒教育子女

中国有句俗话：＂棍棒底下出孝子。＂尽管现在大多数家长已摒弃棍棒式教育的方式,但生活中不时能见到有家长打孩子。其实,打孩子也违法。日前,由云南省十一届人大常委会第19次会议表决通过的《云南省预防未成年人犯罪条例》明确规定,     

容美土司与南明政权的政治关系变化探究

明清交替之际,容美土司为了维护自身统治利益,不断转向,寻求新的强大的依靠对象。前期出于对明代忠君和感恩,选择了与新建的南明政权合作。后期随着清军入关,加之与农民军势力的交恶,容美土司与南明政权的合作关系破裂,归顺了清朝。     

南明桂林铸钱概述

明清之际是中国历史上一个天翻地覆的大动荡时期,在易代之际的历史大背景下,产生了繁杂众多的钱币。在各方势力交替盛衰下的岭南重镇桂林,亦先后铸行了南明弘光、隆武、永历钱等多种钱币。这些钱币,或精美规整,或劣陋粗疏;或大气厚重,或仄小轻薄;或为解决军需,或以便利民用;或铸时短促,或复铸复停。它们的产生和存在,反映了当时桂林地区的社会经济状况,见证了那段血雨腥风的历史,在中国货币史上占据了特殊一席。     

失而复得的南明美人画

还记得几年前参观匡时一次艺术品拍卖会书画拍品预展的情景。在满目琳琅的书画作品中,突然一幅山溪美人图使我一震。这幅画旁边还放有原装的木盒,与画面的状态全然依旧,宛如昨日所见。此画就是当年我经手之物,屈指却已整20年。     

南明抗清运动中明遗民的失落

明遗民以救亡为己任,投身复明运动本为其实现人生价值的重要途径。但是,明王朝在它腐朽衰败的过程中已经失去了凝聚力,南明各朝廷实为名利争夺之地。无论是自负有能力经营政局的张岱,还是对君臣伦理原则持绝对信仰的王夫之,抑或怀抱热切进取之志的钱秉镫,都不得不带着失落最终退出政治参与。这些典型个案无不表明：明遗民们虽然有志匡济,这一途径却无法安顿他们的身心。     

南明赋役制度新证：永历十年《易知单》考释

新近在泸州市古蔺县发现的永历十年《易知单》,是原大西军部将孙可望归附桂王朱由榔后,派遣“滇师”占领川、黔之交的永宁地区,以南明政权名义颁行的催征赋税的通知文书。它真实反映了明亡后赋役制度在一个地区实行的情况,是南明赋役制度客观存在的文物见证。南明永宁地区上承崇祯年间旧制,半征粮米,半征白银;下开丁银派征先河,随粮编丁,在明清赋役制度史上经历了不同于内地州县的演变轨迹。它不仅是四川乃至西南地区摊丁入地税制改革中一个非常特殊的案例,就是放在明清丁税向地税实质性转变过程中观察,也不失为一个关键链条。     

从《明季南略》浅析南明小王朝迅速覆亡的原因

本文以计六奇的《明季南略》为主线,从朝政弊端、用人政策失误、任用奸臣、党争和内讧以及依附武将建立政权等多个方面综合分析南明小王朝迅速覆亡的原因。     

"南明文化"刍议

以贵阳城区为中心的南明河流域，自明初建省后，移居、游宦人渐多，教渐开；王阳明讲学以还，更是人荟萃，名流辈出。五百余年间，不惟积累极其丰硕的化成果，涌现一批国内、国际知名的思想家、艺家和科学家，而且形成独具特色的人精神。这一切足以说明“南明化”是历史的客观的存在， 值得深入研究。