叔孙通与杰弗逊

刘邦乃流氓出身，和他一同打江山的那些高级将领，自然也都是当初的哥儿们，这样一个集团，蔑视知识当不在话下。后来，刘邦当上了皇帝，他的那些哥儿们一如过去在刘邦家里那样，在皇宫内海吃海喝，醉了就淫声荡调，甚至还拔出刀剑砍柱子。刘邦是流氓，但不是白痴，他知道皇宫内乱糟糟的局面，很容易被野心家利用，想改又无计可施。这时，叔孙通来了，说我设计个朝见皇帝的仪式（简称“朝仪”），保证能帮你老人家改变这个混乱的局面。     

略论秦汉变革之际的叔孙通

秦汉变革之际，叔孙通作为儒家知识分子的代表人物，审时度势，应变自如；持守儒家学说，又不圈于门户之见。他几经周折，终于取得汉初统治者信任。汉初政权得以巩固和发展，儒学至汉武帝时得以成为显学，叔孙通功不可没     

直路弯走,弯路直行

公元前195年,汉高祖刘邦因为宠爱戚夫人,而打算让与其所生的儿子刘如意代替太子。时任太子太傅的叔孙通听说了,立刻面见皇帝,劝谏道,从前远有晋献公、近有秦始皇都因为废立太子不当而致天下大乱,自取灭亡。现在太子仁义忠孝,是天下人都知道的;吕后与陛下患难与共,怎么可以背弃她呢?说到激动处,叔孙通竟以头抢地,"陛下一定要废掉嫡长子而扶立小儿子,     

论叔孙通何以成为“汉家儒宗”

司马迁在《史记》中评价叔孙通为"汉家儒宗",他为儒学在汉初的发展作出了开创性的贡献,也为儒学的全面兴盛奠定了基础。从叔孙通本人的性格特点及处世艺术方面出发,分析他身上具备的品质和精神,从而说明他"何以为儒";从他对儒学的贡献分析他如何从实用的角度使统治者认识到了儒学的作用,使儒学与政治初步结合,从而说明他"何以为宗"。     

文言文阅读文意理解题解密

文言文阅读中有一个考点为归纳内容要点,概括中心意思,这是对考生分析、理解文意能力的综合考查。应对这一考点,训练重点应放在引导学生学会分析上。学会分析,又须从研究试题是如何设障(即设置与原文说法不一致的干扰项)开始。     

叔孙通的制礼效应

叔孙通,又名叔孙何,鲁地薛邑。西汉初期儒家学者,协助汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪。 秦朝时叔孙通曾以文章博学被征召,因其察颜菩辩而得到秦二世厚待。陈胜、吴广起义后,叔孙通离开都城,到薛地归从项梁。项梁在定陶战败后,叔孙通又投归了楚怀王熊心。楚怀王被立为义帝,迁徙到长沙,叔孙通被留下来事奉项羽。汉二年,刘邦进攻彭城,叔孙通便投降了汉王。     

难于进取可与守成——叔孙通对儒学的认识与实践

学术与政教合一,此前有人尝试,但失败了,儒术不见用,秦朝15年就灭亡了。但汉朝初年叔孙通的通权达变,与时变化,实际上揭示了儒学的学术特点,并在实践中表现出极大的灵活性,使儒术的“守成优势”被最高统治阶层所接受、实践,为儒学最后成为官学、全面兴盛进行了彩排,奠定了基础。     

汉初儒学第一人——叔孙通

儒学是我国传统文化中最为重要的思想体现之一,也是封建社会中处于绝对支配地位的统治之学。但是儒学也并非从孔子创立之初就一举跻身庙堂的,直到汉朝初年,从儒学中分化出来的齐学充分发挥了通变的思想。     

司马迁笔下的叔孙通--以《史记·叔孙通列传》为中心

对于叔孙通这个历史人物,后世学者的评价历来存在分歧,如仅以道德判断去衡量,则未免偏颇.通过分析司马迁笔下叔孙通的性格,兼顾道德判断与历史判断,可以发现其性格的缺陷和制礼的副作用,通过人性的角度也看到其为政的智慧和功劳.     

从叔孙通到公孙弘:儒学在汉代演变的轨迹

从叔孙通到公孙弘,画出了儒学在汉代演变的轨迹,充分表现了儒学终于完成了对专制政治的适应.与董仲舒改造儒学将之引向神学化和宗教化不同的是,以叔孙通和公孙弘为代表的儒宗人物使儒学完全世俗化、实务化甚至奴性化.他们对儒学发展走向所起的影响,主要表现在政治实践中,毕竟无法与董仲舒所建立的新的儒学哲学思想体系的影响相比.