修复书院振兴理学--朱熹与白鹿洞书院

朱熹是南宋著名的思想家、教育家。他的学说为后世所宗,在国外也产生了一定影响,是一位享有世界声誉的学者。他对南宋和后世书院的贡献,主要是通过兴复白鹿洞书院,为书院确定方针、建立制度、置田建屋、延聘名师、充实图书,并亲自参加教学工作,和学生一起质疑问难,不仅为南宋书院的发展奠定了基础、树立了榜样,为其后历代书院所遵循,甚至对封建社会教育的发展有着重要的影响。同时,朱熹将理学引进书院,书院弘扬理学,理学家自己办学,弟子又办学,书院以扩大理学为范,在理学的指导下,发展更快,其他书院亦效仿之,从而推动全国书院发展起来。     

略谈朱熹与紫阳书院

朱熹是南宋理学集大成者。为纪念和祀奉这位大师，紫阳书院应运而生。南宋末，在朱熹故里徽州，当地人士与官员一道建成了第一个与朱熹有直接关系的徽州紫阳书院。明清时期，徽州人外出经商，为怀念故土圣贤，以表不忘根本，亦在汉口建成了紫阳书院。     

远古的花朵散发芬芳

始终觉得优美的古代汉字就像远古的花朵,但很多现代人嗅不到其芬芳.一直在思索:如何让文言文中美丽的汉字在我们的语文教学中传承?重要的是让我们的孩子们对古汉字感兴趣,而让那些晦涩的文字绽放成美丽的花朵、散发幽香则是教师教学的艺术了.     

中国早期书院与西欧中世纪大学的比较研究

中国早期书院与西欧中世纪大学是东西文化教育发展历史中两颗璀璨的明珠。本文通过对二者的形成机制、办学目的、课程设置、教学方法、管理模式的比较研究，分析了二者的异同，以期对现代的高教改革提供有益的借鉴。     

试论古代埃及的艺术风格

绘画与雕塑、建筑不是孤立的。反对自然主义，必须要经过艺术处理，但又不能违背客观规律。古埃及艺术的平面律程式，具有高度概括力，思想超越宗教，它的艺术是健康的。古埃及艺术的正面律程式，具有庄严、肃穆、寰宇的气势，对世界艺术有重大影响。     

“怀古”篇里读苏辛

《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》分别是苏轼、辛弃疾的“怀古”名篇,历来被选入高中语文教材,震撼了一代又一代热血青年的心魂。殊不知,它们的最初出现也曾被人视为异端。特别是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一出,就有伶人把它和当时红得发紫的柳永慢词放在一起调侃:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士词,须关西大     

困境与突围——试评中学文言教学中的诵读

古诗文的诵读是近年来被中学语文教学界重提的热门话题，提倡者们的立论出发点大抵是要以诵读来纠正古诗文教学过于偏重字词、语法分析和翻译的偏差。以诵读促理解，以理解促鉴赏、以鉴赏促陶冶、以陶冶来培养学生的文化素质。     

宋代书院与欧洲中世纪大学课程比较探析

宋代书院和欧洲中世纪大学被誉为“东西方两颗璀璨的明珠“,它们在世界教育发展史上占有重要地位.本文主要对这两种教育机构的课程进行多维度的比较,并对造成两者课程差异的原因进行分析.     

祝尧的古赋流变论

祝尧把辞赋的演进分为五段:楚辞体、两汉体、三国六朝体、唐体和宋体,认为自西汉开始,辞赋一代工于一代,至唐、宋进士赋体,丽辞藻句已达极至,宋人纠枉过正,衍出说理一体.他论辞赋有四体:古赋、俳赋、律赋和文赋.古赋祖骚宗汉、以情为本,俳赋务于对偶、协韵,律赋严于声律,文赋的特征在于议论.祝尧讨论了后骚、辞、文、歌、操与古赋之间的关系,继晁补之、朱熹之后,兴文体横向比较之风.     

清末书院改革及其对近代高等教育的影响

书院是我国古代高等教育的重要形式,到了清末由于特殊的历史、社会因素,书院由衰败转而变革,通过不同的变革方式,发展出近代高等教育的因素,在教学、课程、机构、体制诸方面对中国近代高等教育的发展产生了很大的影响。